Το μήνυμα του Διγενή για την έναρξη του Αγώνα

1η Απριλίου 1955: το έπος του Κυπριακού Ελληνισμού

Ο αγώνας της ΕΟΚΑ είναι σήμερα επίκαιρος όσο τότε .

του Κώστα Καρδαρά Προέδρου της Νομαρχιακής Επιτροπής Καρδίτσας του ΛΑ.Ο.Σ. Προέδρου του Ιατρικού Συλλόγου Καρδίτσας

Ο αρχηγός της ΕΟΚΑ στρατηγός Γεώργιος Γρίβας ανάμεσα στους αγωνιστές της ΕΟΚΑ.
«Η Ρωμιοσύνη εν’ να χαθεί όντας ο κόσμος λείψει» - «Η Ρωμιοσύνη θα χαθεί όταν τελειώσει ο κόσμος», έγραψε ο μεγάλος Κύπριος ποιητής Βάσος Μιχαηλίδης που μάλιστα πολέμησε και σαν εθελοντής στην Θεσσαλική Επανάσταση του 1878 (σύμφωνα με μερικούς και στην μάχη της Ματαράγκας). Τρανή απόδειξη αυτής της τεράστιας αναγεννητικής δύναμης που κρύβει μέσα του ο Ελληνισμός, είναι και ο αγώνας της ΕΟΚΑ.
Πανάρχαια ελληνική από το 1500 ακόμη π.Χ. η Κύπρος, διέγραψε μία μαρτυρική πορεία σηκώνοντας στους ώμους της το φορτίο της ακριτικής της θέσεως. Απέχοντας 800 χιλιόμετρα από την Αθήνα αλλά μόνο 68 από την Τουρκία και 120 από την Συρία, υπέστη την δουλεία πολλών δυναστών των οποίων σταθερό χαρακτηριστικό υπήρξαν οι λυσσώδεις προσπάθειες αφελληνισμού των Κυπρίων μέσα από την καταπίεση της γλώσσας και της θρησκείας τους, οι οποίες όμως έπεσαν όλες στο κενό. Συμμετείχε με συνέπεια, επιμονή και ενθουσιασμό σε όλους τους εθνικούς αγώνες, το 1821, το 1912-13, το 1922 και το 1940, πληρώνοντας βαρύ και σημαντικό φόρο αίματος γι αυτό.
Έχοντας πωληθεί από τους Τούρκους στην Μεγάλη Βρετανία, από το 1878 απετέλεσε τμήμα της Βρετανικής Αυτοκρατορίας. Ο διαρκής πόθος των Κυπρίων για την απελευθέρωση από τον Αγγλικό ζυγό και την ένωση με την μητέρα Ελλάδα, τους οδήγησε σε πολλές εξεγέρσεις με κυριότερη αυτή του 1931, που καταπνίγηκαν σκληρά και βίαια από τους δυνάστες. Μετά από το Β’ Παγκόσμιο Πόλεμο και την νίκη των συμμάχων, με την Ελλάδα να βρίσκεται στο πλευρό των νικητών και με την συμμετοχή χιλιάδων Κυπρίων ως εθελοντών στον Αγγλικό στρατό κατά τον πόλεμο, ωρίμασε πια το αίτημα για Αυτοδιάθεση – Ένωση και πυροδότησε μία σειρά εξελίξεων σε Ελλάδα, Κύπρο αλλά και διεθνώς.
Στις 15 Ιανουαρίου 1950, ανθούσης της Αγγλικής κατοχής και τρομοκρατίας, διεξάγεται στην Κύπρο ανοικτό γραπτό δημοψήφισμα με παλλαϊκή συμμετοχή σε αναλογία 90% (και των δημοσίων υπαλλήλων παρά την τρομοκρατία των Άγγλων, ακόμα και των Τουρκοκυπρίων) και το αποτέλεσμα υπήρξε 97,5% υπέρ της Ενώσεως της Κύπρου με την Ελλάδα. Η τότε ελληνική Κυβέρνηση αρνείται να παραλάβει επίσημα τις βίβλους του δημοψηφίσματος, αρνούμενη ουσιαστικά να διεθνοποιήσει το Κυπριακό ζήτημα.
Τον Μάρτιο του 1953, ιδρύεται 12μελής επιτροπή Κυπριακού αγώνος και ο στρατηγός Γεώργιος Γρίβας με πλούσια εμπειρία αντιστασιακής δράσεως κατά την κατοχή, πηγαίνει στην Κύπρο όπου ιδρύει την Εθνική Οργάνωση Κυπρίων Αγωνιστών (ΕΟΚΑ) η οποία μετά προσεκτική προετοιμασία εξαπολύει την 1η Απριλίου 1955, με σωρεία χτυπημάτων, ένοπλο απελευθερωτικό αγώνα εναντίον των Άγγλων κατακτητών. Λίγες εκατοντάδες αγωνιστών πολλές φορές αμούστακοι μαθητές, έχοντας όμως στο πλευρό τους το σύνολο του ελληνικού πληθυσμού του νησιού, δημιούργησαν αυτό που δίκαια χαρακτηρίστηκε από τους ειδικούς το πιο επιτυχημένο αντάρτικο όλων των εποχών μαζί με αυτό του Φιντέλ Κάστρο στην Κούβα. Απαράμιλλες πράξεις ηρωισμού και αυτοθυσίας των αγωνιστών της ΕΟΚΑ συνόδευσαν πλήθος προσεκτικά σχεδιασμένων και εκτελεσμένων πράξεων δολιοφθοράς, επιθέσεων σε στρατιωτικούς στόχους, εκτελέσεως προδοτών και Άγγλων στρατιωτικών, οργανώσεως του αμάχου πληθυσμού, μαχητικών διαδηλώσεων κ.λπ. και συνέθεσαν ένα πραγματικά εφιαλτικό για τους Άγγλους κλίμα, οι οποίοι παρά την βιαιότητα της κατασταλτικής τους δράσεως δεν κατάφεραν τελικά να το αντιμετωπίσουν, με αποτέλεσμα το 1959 να παραχωρήσουν την ανεξαρτησία στην Κύπρο.
Ο αγώνας της ΕΟΚΑ και οι θυσίες των αγωνιστών της είχαν κατά ένα μέρος μόνο αίσιο τέλος. Η κολοβή ανεξαρτησία του 1960 και οι ασκοί του Αιόλου που άνοιξε στην συνέχεια, δεν ήταν βέβαια ούτε η επιταγή του δημοψηφίσματος του 1950 που είχε σαν αρχική του απαίτηση και προμετωπίδα το «Αξιούμεν την Ένωσιν της Κύπρου με την Ελλάδα» ούτε η ιδεολογία των παλληκαριών της ΕΟΚΑ και των αφανών συμμαχητών τους, του συνόλου σχεδόν των «αμάχων» του Κυπριακού λαού, που είχαν σαν σύνθημα το «Ένωσις ή Θάνατος» και «Την Ελλάδα θέλομεν και ας τρώγομεν πέτρες».
Σήμερα η Κύπρος τελώντας στο 40% του εδάφους της υπό τουρκική κατοχή, βρίσκεται σε μία κρίσιμη καμπή της ιστορίας της. Η προσπάθεια του Κυπριακού και ελλαδικού πολιτικού κατεστημένου να βρουν τρόπο εφαρμογής ενός νέου «σχεδίου Ανάν» οδηγώντας την ουσιαστικά σε λύσεις σταδιακού αφελληνισμού, αρεστές στους παγκόσμιους εξουσιαστές και με όσο ποτέ άλλοτε αισθητή την απουσία του μεγάλου Έλληνα Τάσσου Παπαδόπουλου από το Κυπριακό πολιτικό στερέωμα, φαντάζει ολοένα πιο επίκαιρο και ελκυστικό το σύνθημα που ακούγεται και γράφεται τις ημέρες αυτές στην Κύπρο: «ΕΟΚΑ ξανά στης Κύπρου τα βουνά!»

ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΗ ΕΠΙΘΕΣΗ ΕΝΑΝΤΙΟΝ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΗΣ ΝΕΟΛΑΙΑΣ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ

Καταδικάζουμε τη δολοφονική επίθεση που δέχτηκε ο Πρόεδρος της νεολαίας του ΛΑ.Ο.Σ. στο Πανεπιστήμιο Πειραιά. Δυστυχώς έτσι αντιλαμβάνονται κάποιοι την δημοκρατία και την πολυφωνία. Με κουκούλες, τσεκούρια, λοστούς και τσάπες εκφράζουν τον ψευτο-προοδευτισμό τους. Και όλα αυτά γιατί απλά τους παρέχεται άσυλο, και γενικώς και ειδικώς.

Δολοφονική επίθεση αναρχικών στο ΠΑ.ΠΕΙ εναντίον μελών της Φ.Ο.Σ

ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ Φ.Ο.Σ. για δολοφονική επίθεση αναρχικών στο ΠΑ.ΠΕΙ

Φ.Ο.Σ. ΠΑ.ΠΕΙ. ήρθε για να μείνει…

Το ψέμα έχει κοντά ποδάρια σύντροφοι… Σήμερα λοιπόν στο Πα.Πει. συνέβησαν τα εξής. Μέλη της Φ.Ο.Σ. βρέθηκαν στην σχολή για να μοιράσουν φυλλάδια, να κολλήσουν αφίσες και να αναρτήσουν πανό όπως άλλωστε κάνουν όλες οι παρατάξεις. Καθώς λοιπόν συμπλήρωσαν τουλάχιστον 2 ώρες παρουσίας στην σχολή, εντός των οποίων τα μέλη της παράταξης συνομιλούσαν με μέλη της ΑΡ.ΕΝ., της ΠΑΣΠ, της ΔΑΠ, ακόμη και των ΕΑΑΚ, αποφάσισαν να φύγουν. Την ώρα λοιπόν της αποχώρησης, 40 τραμπούκοι άρχισαν να φωνάζουν συνθήματα κατά της Φ.Ο.Σ. και μετά από λίγα δευτερόλεπτα επιτέθηκαν με πέτρες, καδρόνια, σκεπάρνια..., σφυριά…, και σπρέϋ, εναντίον των μελών της παράταξής μας, τα οποία παρά ταύτα αντέδρασαν ψύχραιμα και συντεταγμένα. Μεταξύ των επιτιθέμενων κρετίνων ήταν και μερικοί από αυτούς που πριν λίγα λεπτά συνομιλούσαν με τους φοιτητές της Φ.ΟΣ.! Γεγονός που αποδεικνύει την διαστροφή τους. Τα γεγονότα τα είδαν δεκάδες ουδέτεροι φοιτητές αλλά και περαστικοί οι οποίοι μπορούν να τα επιβεβαιώσουν. Οι περισσότεροι εκ των τραμπούκων δεν ήταν φοιτητές του Πα.Πει. ωστόσο ανάμεσά τους υπήρχαν άτομα που φοιτούν στην σχολή και τους οποίους τους γνωρίζουμε πολύ καλά. Επομένως οι απειλές εναντίον των μελών μας να σταματήσουν διότι κάθε άλλη ενέργεια, θα οδηγήσει σε ένα φαύλο κύκλο με απρόοπτες εξελίξεις, τις οποίες εμείς τουλάχιστον σε καμία περίπτωση δεν θέλουμε να προκαλέσουμε. Γι’ αυτό συνετιστείτε… Η Φ.Ο.Σ. ήρθε για να μείνει και θα μείνει. Δύναμή μας ο λόγος και τα επιχειρήματα. Δύναμή σας τα σκεπάρνια, τα σφυριά οι πέτρες και τα σπρέϋ. Αντικείμενα δηλαδή που μπορεί ο καθένας να βρει στο εμπόριο… Κλείνουμε λέγοντας, η ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ ΘΑ ΝΙΚΗΣΕΙ.

ΔΗΛΩΣΕΙΣ Γ. ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ ΣΤΡΑΤΙΩΤΙΚΗΣ ΠΑΡΕΛΑΣΗΣ ΤΗΣ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ.

Ο Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ. κ. Γ. Καρατζαφέρης,
μετά το τέλος της μεγάλης στρατιωτικής
παρέλασης για τον εορτασμό της 25ης Μαρτίου,
έκανε την ακόλουθη δήλωση:

« Είναι πολύ σπουδαία υπόθεση και μεγάλη
ανύψωση του ηθικού, να βλέπεις δυνατές, ακμαίες
και καθόλου κουρασμένες ένοπλες δυνάμεις,
έτοιμες να αντιμετωπίσουν αποτελεσματικά κάθε
κρίση.
Χρόνια πολλά στην πατρίδα».

25 ΜΑΡΤΙΟΥ 1821

Η θυσία των Ιερολοχιτών φοιτητών το 1821

Η θυσία των Ιερολοχιτών φοιτητών το 1821
του Γιάννη Παναγιωτακόπουλου Προέδρου της ΝΕ.Ο.Σ.

Με την αρχή της, η Ελληνική Επανάσταση του 1821, ανέστησε ένα νέο Σπαρτιατικό πρότυπο θυσίας. Τους Έλληνες φοιτητές των πανεπιστημίων της Ευρώπης, που προετοιμασμένοι ήδη από μεγάλους Έλληνες και φιλέλληνες πανεπιστημιακούς δασκάλους, περίμεναν το επαναστατικό σύνθημα.
Οι φοιτητές στο πλευρό του Υψηλάντη
Από τις πρώτες μέρες που ο Υψηλάντης εγκαθίσταται στις παραδουνάβιες ηγεμονίες, σηκώνοντας την σημαία της Ελληνικής επανάστασης, στα πανεπιστήμια και στις σχολές της Ευρώπης φτάνει το μήνυμα.
Στο Βουκουρέστι οι φοιτητικές ομάδες του καθηγητή και Φιλικού Γεώργιου Γεννάδιου, περίμεναν από καιρό την ώρα της εξέγερσης. Όταν ένας αγγελιοφόρος όρμησε μέσα στην αίθουσα που δίδασκε, μεταφέροντας το μήνυμα της εισβολής του Υψηλάντη στην Μολδοβλαχία, ο Γεννάδιος πάνω στον ενθουσιασμό του πέταξε τα βιβλία στην σόμπα και άρχισε να μεταδίδει την φλόγα της επανάστασης στους φοιτητές του: «Ήλθεν η ώρα! Η Πατρίς αφού σας ευηργέτησε γεννήσασα υμάς Έλληνας, τώρα σας παρέχει και άλλην μεγαλυτέραν ευεργεσίαν, να πολεμήσετε και ν’ αποθάνετε, ως Έλληνες, υπέρ αυτής. Αφού σας έδωκε την ζωήν, τώρα σας προτείνει την αθανασίαν» (Γεωργίου Ασπρέα, «Πολιτική Ιστορία της Νεοτέρας Ελλάδος 1821-1921»).
Εθελοντές φοιτητές θα ξεπηδήσουν από δεκάδες πανεπιστήμια της Ανατολικής και της Δυτικής Ευρώπης. Εκτός από το Βουκουρέστι δεκάδες εθελοντές θα προστρέξουν από την Σχολή Μηχανικών του Ιασίου. Από την Οδησσό, το Κίεβο, την Μόσχα, την Πετρούπολη, αλλά και από την Πίζα, την Τεργέστη, τις σχολές της Γαλλίας, της Γερμανίας και της Αυστροουγγαρίας.
Η Αστυνομία στα ίχνη των σπουδαστών
Με το συνέδριο της Ιεράς Συμμαχίας ολοκληρωμένο δύο μήνες πριν (Ιανουάριο του 1821), που βρήκε τις μεγάλες δυνάμεις σύμφωνες στο να πατάξουν κάθε επαναστατική δραστηριότητα που θα απειλούσε το δημιουργημένο στάτους, οι αστυνομίες των Ευρωπαϊκών χωρών σήμαναν συναγερμό για την κινητικότητα των Ελλήνων φοιτητών.
Διαβάζουμε από τα αρχεία της Αστυνομίας της Βιέννης εκείνες τις ημέρες: «Την πρωίαν της χθες αφίχθησαν εις Πράγαν, ως εξάγεται εκ των συνημμένων αναφορών της φρουράς της πύλης της πόλεως, 13 σπουδασταί προερχόμενοι εκ Λειψίας και Γοττίγγης. Η άφιξις του σημαντικού αυτού αριθμού των φοιτητών, οι οποίοι κατάγονται όλοι ανεξαιρέτως εξ Ελλάδος, ηνάγκασε την Στρατιωτικήν Διοίκησιν της πόλεως να ενεργήσει αμέσως ερεύνας περί του σκοπού του ταξιδίου των» (Πολ. Κ. Ενεπεκίδη, «Ρήγας, Υψηλάντης, Καποδίστριας»).
Ενώ ο Sedlnitzky γράφει από την Βιέννη προς τον γενικό διοικητή της Βενετίας: «Από έγγραφο της Εξοχότητάς σας, είδα την καθησυχαστική είδηση, ότι στις αστυνομικές αρχές επεστήθη η προσοχή σχετικώς με τους νεαρούς Έλληνες, που αφήνουν το Πανεπιστήμιο της Πάδουας, για να επανέλθουν δια μέσου Τεργέστης στην πατρίδα τους, για να πάρουν μέρος στην Επανάσταση των Ελλήνων εναντίον της Πύλης».
Οι Έλληνες φοιτητές με κάθε μέσο, και προσπαθώντας να αποφύγουν τις πολλές εμπλοκές με τις Αρχές, προσπαθούν να φτάσουν στις επαναστατημένες περιοχές. Στην επιστολή του φοιτητή Νικ. Γκίκα προς έναν Γάλλο συμφοιτητή του διαβάζουμε: «Ήλπιζα να φτάσω στην Οδησσό δια μέσου του Δουνάβεως και ευρίσκομαι στην Τριέστη, από όπου μπαρκάρω μεθαύριο με 20 πατριώτες μου. Με πολλούς από αυτούς εσπούδαζα στην Γερμανία. Όλο αυτό συνέβη, γιατί το διαβατήριό μου δεν ήταν θεωρημένο από τον Αυστριακό πρεσβευτή και αντί να γυρίσω πίσω, παράτησα όλα τα πράγματα και ήρθα από το Πασσάου μέχρις εδώ με τα πόδια, μ’ ένα μπαστούνι στο χέρι και με την γροθιά στην τσέπη! Τι θαύμα! Πρέπει να σου ομολογήσω την αδυναμία μου, θαυμάζω ο ίδιος τον εαυτό μου. Εδώ ευρίσκομαι από τις 27 του περασμένου μηνός. Όλον τον καιρό τον περάσαμε για να εφοδιαστούμε με στολές και με οπλισμό. Η στολή μας είναι μαύρη. Πάνω στο καπέλλο μας έχουμε την ασημένια πλακέττα με την επιγραφή: «Ελευθερία ή Θάνατος». Ο ενθουσιασμός είναι γενικός και έχει φτάσει στο κατακόρυφο» (Γ.Λάιου, «Ανέκδοτες επιστολές και έγγραφα του 1821»).
Ιερολοχίτες: το καμάρι του Υψηλάντη
Στον στρατό του Υψηλάντη θα φτάσουν τελικώς περίπου 700 φοιτητές (κατά άλλους 400) που θα συγκροτήσουν τον Ιερό Λόχο, το πιο ενθουσιώδες και πιο αγνό κομμάτι του στρατεύματος. Ενός στρατεύματος που περιελάμβανε από αγνούς Καπετάνιους με τα παλικάρια τους, έως ομάδες επιτήδειων μισθοφόρων. Οι σπουδαστές θα εφοδιαστούν από την Φιλική Εταιρεία με τα διακριτικά του Λόχου και τον οπλισμό τους: μαύρη στολή, μαύρος σκούφος ή κράνος, οι λέξεις «Ελευθερία ή Θάνατος» στο στήθος ή στο κράνος και το έμβλημα του λόχου: μία νεκροκεφαλή με δύο χιαστί οστά. Οπλισμός μία λογχοφόρος καραμπίνα και μια μπαγιονέτα.
«Μόνο οι Ιερολοχίτες, θα ομολογήσει ο Ρώσος πράκτορας Liprandi, έχουν υψηλό φρόνημα και ποθούν να αναμετρηθούν με τον εχθρό. Τα βήματά τους ηχούν ρυθμικά, καθώς περνούν συνταγμένοι από τους δρόμους της κωμόπολης του Ρίμνικου τραγουδώντας Πατριωτικά τραγούδια και προ πάντων το αγαπημένο του θούριο: Φίλοι μου συμπατριώται, δούλοι να ‘μεθα ως πότε, των αχρείων μουσουλμάνων, της Ελλάδος των τυράννων» (Χρήστος Λάζος, «Ελληνικό Φοιτητικό Κίνημα 1821-1973», εκδόσεις «Γνώση»).
Ο Υψηλάντης θα τους συναντά συχνά στο αρχηγείο του και θα συζητά μαζί τους, ενώ θα παραβρίσκεται πολλές φορές προσωπικά στις ασκήσεις τους. Οι νέοι Ιερολοχίτες, άπειροι πολεμικά αλλά ενθουσιώδεις, θα πέσουν με τα μούτρα στα γυμνάσια. Ο Αρχηγός τους παρουσιάζει παντού σαν την ελίτ των επαναστατών.
«Παντού απ’ όπου περνούσαν οι Ιερολοχίτες, τους θαύμαζαν για την εμφάνιση και την συμπεριφορά τους, στους χωρικούς και όπου αλλού έτυχε να σχετιστούν με πολίτες. Εντυπωσίαζαν τον κόσμο με τα τραγούδια, τις θεατρικές παραστάσεις, τον ενθουσιασμό και το ρίγος που προξενούσαν σε Έλληνες και ξένους, στις νεαρές ελληνοπούλες» (Γιώργου Γιάνναρη, «Φοιτητικά Κινήματα και Ελληνική Παιδεία», εκδόσεις εφημερίδας «Το Ποντίκι»).
Προδοσία και θυσία
Ως το λαμπρό πρότυπο του επαναστατικού στρατεύματος όμως, θα μπουν στο μάτι των πρακτόρων και των επιτήδειων, που βρίσκονταν ακόμα και ανάμεσα σε υψηλόβαθμους αξιωματικούς, που αλληλοφαγωνόντουσαν και που υπόσκαπταν από ματαιοδοξία ή επιτηδειότητα τον Υψηλάντη. Οι πισώπλατες συκοφαντίες δεν θα πιάσουν τόπο, η προδοσία όμως θα τους παγιδεύσει. Η πρώτη μεγάλη μάχη (πλην διαφόρων μικροσυμπλοκών) που επιλέγει να δώσει ο Υψηλάντης, είναι στην κωμόπολη του Δραγατσανίου, όπου είναι εγκατεστημένη ισχυρή φρουρά με ιππικό των Τούρκων. Μετά από μία τριήμερη δύσκολη πορεία κάτω από πολύ κακές καιρικές συνθήκες, θα φτάσουν απέναντι από το Δραγατσάνι όπου θα στρατοπεδεύσουν. Την επόμενη θα ξεκινήσουν οι αψιμαχίες, προτού καταφτάσει όλο το στράτευμα. Μπροστά και σε πλατιά πεδιάδα βρίσκεται ο Ιερός Λόχος, ενώ στα πλευρά του έχει οριστεί να τον προστατεύει ο Καραβίας με το ιππικό του. Στις πρώτες συγκρούσεις το ιππικό του Καραβία εγκλωβίζεται και ο Ιερός Λόχος με μαχητικότητα και πειθαρχία καταφέρνει να τους απεγκλωβίσει και να στρέψει τους Τούρκους σε φυγή προς τα σπίτια του Δραγατσανίου.
Μονάδες του Τουρκικού ιππικού καλύπτουν την υποχώρηση δίνοντας μάχη με την μία πλευρά του Ιερού Λόχου, ενώ οι υπόλοιποι υπολογίζοντας στην ανασύνταξη και την αντεπίθεση του ιππικού του Καραβία, ετοιμάζονται να εγκαταλείψουν το Δραγατσάνι.
Εκείνη την κρίσιμη στιγμή ο Καραβίας με το ιππικό του γυρίζει προς την αντίθετη μεριά και χώνεται στα δάση, εγκαταλείποντας τον Ιερό Λόχο στην πεδιάδα, και κατευθυνόμενος προς τα Αυστριακά σύνορα. Οι Ιερολοχίτες πεζοί, χωρίς ιππικό να τους υποστηρίζει και με το υπόλοιπο στράτευμα κάμποσες ώρες μακριά τους, αποτελούν πλέον έναν εύκολο στόχο για το πολυάριθμο τουρκικό ιππικό που εκμεταλλεύεται αμέσως το δώρο του Καραβία.
1.000 περίπου Τούρκοι ιππείς, εφορμούν από το Δραγατσάνι κατά των Ιερολοχιτών που αντιστέκονται σθεναρά στην μέση της πεδιάδας, συσπειρωμένοι, με τις σημαίες τους ψηλά καθώς αποδεκατίζονται από το Ιππικό που τους έχει περικυκλώσει. Η μάχη θα διαρκέσει για ώρα, με πολλές απώλειες από την μεριά των Τούρκων, αλλά και με καταστροφή του Ιερού Λόχου. Τους τελευταίους 170 Ιερολοχίτες θα σώσει το Ιππικό του Γιωργάκη Ολύμπιου που θα καταφτάσει μία ώρα αργότερα, καταδιώκοντας τους Τούρκους.
Πρότυπο ηρώων
Οι Ιερολοχίτες φοιτητές αποτέλεσαν ένα παράδειγμα ηρώων που πάντοτε η αναφορά σε αυτούς συγκινούσε και εξέγειρε τους σκλάβους Έλληνες. Θα αποτελέσουν το έναυσμα για να ξεσηκωθούν χιλιάδες ακόμα Έλληνες φοιτητές που ήρθαν ως εθελοντές στην Πελοπόννησο και στις άλλες επαναστατημένες περιοχές. Αυτοί οι φοιτητές δεν πολέμησαν σε κάποια «ταξική επανάσταση» όπως θέλουν να εμφανίσουν την επανάσταση του 1821, διάφοροι διεθνιστές καθηγητάδες. Ήταν γόνοι εύπορων οικογενειών, με όλο το μέλλον μπροστά τους, με ανοιγμένους δρόμους για την σταδιοδρομία τους, οι οποίοι τα παράτησαν όλα και ήρθαν πίσω να θυσιαστούν για την ελευθερία της Πατρίδας.
Ο Δημήτριος Σούτσος, αδελφός του ποιητή Αλέξανδρου Σούτσου, ήταν ο πρώτος εκατόνταρχος στην ιεραρχία του Ιερού λόχου. Έπεσε ηρωικά στο Δραγατσάνι. Διαβάζουμε σε γράμμα που είχε αποστείλει λίγες μέρες πριν: «Δεν έχω πλέον υποδήματα. Τα πόδια μου κατεσχίσθησαν. Κοιμούμαι μέσα σε θανατηφόρα τέλματα. Ζω με καρπούς, σπανίως ευρίσκω ένα ξερό κομμάτι ψωμί. Αλλ’ αι στερήσεις αυταί μου είναι γλυκείαι. Ο βίος αυτός μ’ αρέσει. Από παιδί δεν ονειρευόμουν τίποτε άλλο από την ημέρα της ανεξαρτησίας μας. Ευρίσκομαι δια πρώτην φοράν επικεφαλής ελευθέρων ανθρώπων, οι οποίοι δε με φορτώνουν με μάταιους τίτλους, οι οποίοι μου δίνουν το γλυκύ του αδελφού όνομα. Χαίρετε. Θα ιδωθώμεν; Πού; Ο Θεός το ξεύρει».
Ενώ αλλού επισημαίνει προφητικά: «Εξ’ όλων των μερών της παλαιάς ελληνική αυτοκρατορίας εις τας εσχατιάς της αυτάς συνήλθομεν τριακόσιοι χθες μαθηταί των γυμνασίων και σήμερον μαχηταί της ελευθερίας. Μη το αίμα ημών προώρισται να χαράξει την οροθετικήν γραμμήν του μέλλοντος του ελληνικού κράτους; Αλλά αν ημείς πέπρωται να αποθάνουμε επί της γης αυτής, γράψατε εσείς εις την επιτύμβιον ημών πέτραν: «Ενταύθα κείνται τριακόσιοι της νέας Σπάρτης μη φροντίσαντες να μας ειπώσιν ουδέ τα ονόματά των»».

ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ. κ. Γ.ΚΑΡΑΤΖΑΦΕΡΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΕΠΕΤΕΙΟ ΤΗΣ 25ης ΜΑΡΤΙΟΥ

«Να ΄τανε ξανά το 21 άλλη μια φορά». Περισσότερο από κάθε άλλη φορά στα 188 χρόνια από την εθνική παλιγγενεσία ο τόπος χρειάζεται να μπολιαστεί από το πνεύμα εκείνης της εποχής. Νέος Δυνάστης, η Νέα Τάξη Πραγμάτων και τα καμώματά της. Η υποδούλωση, τότε δια των όπλων, σήμερα δια των ελλειμμάτων και του δημοσίου χρέους. Πόσο επίκαιρος αλήθεια γίνεται ο λόγος του Ρήγα Φεραίου, «καλύτερα μιας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή».

25η Μαρτίου 1821, τότε και τώρα

Ήταν 25η Μαρτίου του 1821. Ήταν στην σκλαβωμένη μας πατρίδα από τον Τούρκο δυνάστη, όταν ξεπήδησε η σπίθα της λευτεριάς, όταν η Δόξα συναντούσε την Ιστορία, σε μία συνάντηση που λαμβάνει χώρα κατά τακτά διαστήματα στο ιστορικό γίγνεσθαι αυτού του τόπου. Μετά την Άλωση της Πόλης, ο αιώνιος εχθρός, ο Τούρκος, θεώρησε πως το ζήτημα με την Ελλάδα είχε τελειώσει. Όμως την 25η Μαρτίου του 1821, ορθώθηκε το λάβαρο όχι μόνο της Επαναστάσεως, αλλά και το λάβαρο της Ελευθερίας, που για χάρη της θα γράφονταν σελίδες δόξας και τιμής. Για χάρη της οι λέξεις Δερβενάκια, Τριπολιτσά, Μανιάκι, Σούλι, Κούγκι, Αρκάδι και τόσες μα τόσες άλλες, δεν θα οριοθετούν μόνο έναν τόπο, αλλά μία ηρωική αντίληψη ζωής, ένα πέρασμα προς την αθανασία. Και έρχεται η σκέψη και η ματιά στο σήμερα. Σε μία Ελλάδα που κυριαρχεί το μέτριο, σε μία πατρίδα που η εθνική της κυριαρχία δείχνει να μειώνεται όλο και περισσότερο, σε μία χώρα που φαίνεται ότι έχει αφεθεί στην τύχη της. Χωρίς τίποτα το ηρωικό, χωρίς εξάρσεις, χωρίς τίποτα το έντονο. Με κρίση σε θεσμούς και αξίες, με πολιτικές ηγεσίες ανίκανες να σταθούν στο ύψος των περιστάσεων, με έναν λαό αποπροσανατολισμένο και παραδομένο σε μία μίζερη καθημερινότητα. Υπήρχαν οι ήρωες. Και συγκρίνει κανείς το τότε και το τώρα. Και βλέπει πως υπάρχουν κοινά σημεία. Και τότε κάποιοι είχαν αφεθεί στον Τούρκο, είχαν δεχθεί την μοίρα τους, την υποταγμένη μοίρα. Δεν τους ένοιαζε ότι η ζωή που ζούσαν ήταν ξένη, δεν τους ένοιαζε ότι ήταν σκλάβοι. Τους ενδιέφερε ότι ήταν νοικοκυραίοι, ότι ήταν ζευγολάτες. Και υπήρχαν οι άλλοι. Οι ανυπότακτοι. Οι αρματολοί, οι κλέφτες, οι αγωνιστές. Αυτοί που όρθωσαν ανάστημα, που πολέμησαν σκλήρά, αυτοί που προτίμησαν μίας ώρας ελεύθερη ζωή, παρά σαράντα χρόνια σκλαβιά και φυλακή. Αυτοί που δεν δίστασαν μπροστά στους τότε πανίσχυρους, ούτε σκιάχτηκαν μπροστά στον δρόμο που έπρεπε να διαβούν, γιατί μέσα τους είχαν Πίστη, και ήξεραν πως θα φθάσουν στη Νίκη. Στο σήμερα, το τραγικά μίζερο και άτολμο, έχουμε τους εφησυχασμένους, τους σύγχρονους Φαναριώτες, τους κάθε λογής υποτακτικούς της Νέας Τάξης Πραγμάτων, που δέχονται αδιαμαρτύρητα το κάθε τι που συμβαίνει σε βάρος της πατρίδας μας. Δέχονται λοιπόν τον Τούρκο να διεκδικεί θέση στην Ευρώπη, δέχονται τις παραβιάσεις του εθνικού εναέριου χώρου, δέχονται να βλέπουν την σημαία να καίγεται, δέχονται τον καθημερινό ευτελισμό των πάντων. Στο σήμερα όμως υπάρχουν και οι άλλοι, οι ανυπότακτοι. Που δίνουν τον αγώνα τους με όποιον τρόπο μπορούν ενάντια σε μαρξιστικές και φιλελεύθερες επιλογές, ενάντια σε προσταγές νεοταξικών κατεστημένων. Που δεν τους λένε κλέφτες και αρματολούς, αλλά φασίστες και ακροδεξιούς. Περιμένουμε το σάλπισμα Εμείς οι άλλοι, δεν θέλουμε το τώρα της υποταγής. Δεν μας αρκούν οι ψεύτικοι πανηγυρισμοί και τα επετειακά διαγγέλματα. Θέλουμε να ακουστεί όπως τότε ένα σάλπισμα πιο τρανό, πιο δυνατό και πιο μεγάλο και από το γλυκό της Άγιας Λαύρας ορθρινό, όπως τόσο όμορφα γράφει ο ποιητής. Θέλουμε νέες επετείους, νέα Δερβενάκια, νέες σελίδες αγώνα για αυτόν εδώ τον τιμημένο τόπο. Θέλουμε επανάσταση πάνω από όλα ψυχών και συνειδήσεων. Τιμούμε τους ηρωικούς νεκρούς μας, υψώνουμε την γαλανόλευκη Σημαία μας. Και ευχόμαστε να βρεθούμε στην ευχάριστη θέση να ακούσουμε κάποιο πρωινό για ένα όμορφο ξέσπασμα του Ελληνισμού, όπως εκείνο της 25ης Μαρτίου του 1821.

Τάσος Δημητρακόπουλος

Γιατί θα πάω στην παρέλαση

Για μία ακόμη φορά, βρισκόμαστε μπροστά στην ανάγκη να αποδείξουμε το αυτονόητο. Γιατί για μία ακόμη φορά, κάποιοι πάνε να μας ... τρελλάνουν. 25η Μαρτίου αύριο και κάποιοι, εν όψει παρελάσεως ξεκίνησαν τις γνωστές «τρέλες» τους σχετικά με την ... παρέλαση. Υπόλοιπο λέει άλλων εποχών και τα λοιπά γνωστά. Γνωστή πια η τακτική τους. Ξεκινήσανε με κάποιες και καλά «περιθωριακές» ομάδες, που ζητούσαν την κατάργηση των παρελάσεων. Συνέχισαν με βουλευτές και κόμματα. Και κάθε χρόνο με όλο και πιο δυνατές - αν και ευτυχώς απομονωμένες- φωνές ζητούν να καταργηθούν οι παρελάσεις. Και να γίνει αυτό όμως φυσικά δεν θα σταματήσουν εκεί. Θα συνεχίσουν ζητώντας να καταργηθεί και ο στρατός και τα σύνορα και όλα τα γνωστά της αριστεράς.Είναι αν μη τι άλλο ντροπή στην Ελλάδα του 2009 να πρέπει να απολογούμαστε στον κάθε νοσταλγό χρεωκοπημένων συστημάτων ως προς το αν θα κάνουν ή όχι τα παιδιά μας παρελάσεις. Και γι' αυτό τον λόγο αύριο θα πάω και εγώ στην παρέλαση αύριο. Γιατί κουράστηκα να βλέπω τους δήθεν «κουλτουριάρηδες» να μας κοιτούν «αφ' υψηλού», θεωρώντας την τυφλή τους πίστη στα δόγματα του αντεθνισμού ως «πρόοδο». Γιατί κουράστηκα να πιστεύω ότι επειδή τα «μήντια» τους δίνουν λόγο, τους δίνουν λόγο ύπαρξης, πρέπει να τους παίρνουμε στα σοβαρά.Αύριο θα πάω στην παρέλαση για να την «σπάσω» σε όλους του δήθεν που και καλά «ξέρουν κάτι παραπάνω» από όλους εμάς, από όλους τους Έλληνες, επειδή κάποιος τους είπε ότι είναι «προοδευτικοί». Ξέχασε όμως να πει στις μάζες των «κουλτουριαραίων» ότι η ημιμάθεια είναι χειρότερη της αμάθειας.Αύριο θα πάω στην παρέλαση, για να πάρω μια ανάσα αισιοδοξίας μέσα σε αυτήν την σάπια καθημερινότητα που έχουν χτίσει γύρω μας. Να δώ νέους και νέες και να ελπίσω ότι ίσως υπάρχει μέλλον για την χώρα. Αύριο θα πάω στην παρέλαση για να βιώσω κάτι που μπορεί να εκφραστεί ως νοσταλγία του μέλλοντος. Αύριο θα πάω στην παρέλαση για να δείξω το «μεσαίο δάκτυλο» σε όλους αυτούς που θέλουν να καταργηθεί..

Το μήνυμα του 1821

Ο Παλαιών Πατρών Γερμανός ευλογεί την σημαία στην Αγία Λαύρα (πίνακας του Θεόδωρου Βρυζάκη).
Η αρχή του σύγχρονου Ελληνικού κράτους ανάγεται στην Επανάσταση του 1821. Ο απαράμιλλος αυτός ξεσηκωμός δεν ήταν συμπτωματικός ή τυχαίος. Από την επομένη σχεδόν της αλώσεως επαναστατικά κινήματα δεν σταμάτησαν ποτέ να συγκλονίζουν το δέσμιο έθνος. Η έλλειψη συντονισμού, η ανωριμότητα της ηγεσίας και η ακαταλληλότητα των συνθηκών δεν οδήγησαν τις αρχικές αυτές προσπάθειες σε αίσιο πέρας παρά σε μία ατυχή και τις περισσότερες φορές τραγική κατάληξη.
Το γεγονός πάντως παραμένει πέρα από κάθε αμφιβολία και ιστορικά απόλυτα τεκμηριωμένο πως οι Έλληνες της κυρίως Ελλάδος, νιώθοντας εαυτούς συνεχιστές και κληρονόμους της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας δεν σταμάτησαν στιγμή να αγωνίζονται για την αποτίναξη της τουρκικής σκλαβιάς με την συνδρομή και την βοήθεια και των υπολοίπων Ελλήνων υποδούλων ή της διασποράς. Είναι άλλωστε γνωστή η ρήση του Κολοκοτρώνη ότι αυτοί (οι επαναστάτες) συνέχιζαν τον πόλεμο του Κωνσταντίνου Παλαιολόγου ο οποίος «καμία ειρήνη δεν έκαμε» με τους Τούρκους. Ο αγώνας αυτός παρά τα όσα επιχειρήθηκε κατά καιρούς να διαδοθούν, είχε ένα και μόνο σκοπό: την απελευθέρωση όλων των Ελλήνων από τον Τουρκικό ζυγό.
Δεν επρόκειτο δηλαδή για κάποιο κίνημα με κοινωνικά ελατήρια στα πλαίσια της τουρκικής αυτοκρατορίας γιατί εξ αρχής αρνήθηκε και αντιτάχθηκε στην ίδια την ύπαρξη της αυτοκρατορίας αυτής. Οι επαναστάτες μέσα από τον αγώνα τους δεν προσπάθησαν να βελτιώσουν την κοινωνική τους θέση και τις απολαβές τους. Το αντίθετο μάλιστα. Αρνήθηκαν και εγκατέλειψαν θέσεις και αξιώματα στα υψηλότερα κλιμάκια τόσο της Οθωμανικής όσο και της Ρωσικής αυτοκρατορίας, ξόδεψαν τις τεράστιες πολλές φορές περιουσίες τους και θυσίασαν τις ζωές τις δικές τους και των αγαπημένων τους στον αγώνα αυτό που αρχικά μάλιστα αλλά όχι μόνο, φαινόταν χωρίς διέξοδο και προοπτική.
Ο στόχος όμως του αγώνα αυτού παραμένει ακόμη και σήμερα ανεκπλήρωτος. Οι Έλληνες της Βορείου Ηπείρου και της Βόρειας Κύπρου και όχι μόνο, στερούνται πολλές φορές των πιο βασικών ελευθεριών, εμποδιζόμενοι να τελέσουν τα θρησκευτικά τους καθήκοντα, να διδαχθούν τη γλώσσα τους να μάθουν την ιστορία τους, να συμμετάσχουν συλλογικά στην λήψη των αποφάσεων για το μέλλον τους, έχοντας αφεθεί στην τύχη τους χωρίς βοήθεια ή συμπαράσταση από το ελλαδικό κράτος.
Βασικά εθνικά κεκτημένα τίθενται υπό αμφισβήτηση διεθνώς και δυστυχώς βιώνουμε καθημερινές ταπεινώσεις με το ίδια το πολιτικό μας κατεστημένο να αποτελεί πολλές φορές τον δούρειο ίππο των σχεδίων που απεργάζονται τα επιτελεία της παγκοσμιοποίησης. Γνωρίσαμε έτσι την ντροπή της αμφισβήτησης των ορίων της ελληνικής επικράτειας με τις γκρίζες ζώνες στο Αιγαίο και την ύψωση της τουρκικής σημαίας στα Ίμια, το όνειδος της διαρκούς παραβιάσεως του εναερίου μας χώρου από τα τουρκικά αεροπλάνα και των χωρικών μας υδάτων από τα τουρκικά πλοία με ανύπαρκτες αντιδράσεις από μέρους μας, την εγκατάλειψη του ελληνισμού της Χιμάρας, των Ελλήνων της Πόλης, της Ίμβρου και της Τενέδου στη μοίρα τους, παρακολουθήσαμε πριν λίγα χρόνια χωρίς αντίδραση (πέρα από του παρέμβαση του Γιώργου Καρατζαφέρη στην Ευρωβουλή) την καινούρια βεβήλωση της Αγίας Σοφίας, είδαμε τον Έλληνα πρωθυπουργό να καταθέτει στεφάνι στο μαυσωλείο του Κεμάλ Ατατούρκ του ανθρώπου που εμπνεύστηκε, μεθόδευσε και υλοποίησε την γενοκτονία των Ελλήνων της Μικράς Ασίας και του Πόντου, ζούμε την καπηλεία του ονόματος της Μακεδονίας από ένα ετοιμόρροπο κρατίδιο με το πολιτικό μας κατεστημένο να παραμένει σχεδόν απλός θεατής των εξελίξεων.
Ο αγώνας των ηρώων του 1821 προδίδεται συνεχώς και καθημερινά. Προδίδεται από εκείνους που είναι οι φυσικοί κληρονόμοι και συνεχιστές του. Η 25η Μαρτίου πρέπει να είναι μία ημέρα βαθιάς περισυλλογής. Πρέπει να είναι μία ημέρα υπόσχεσης στις ιερές σκιές εκείνων που αγωνίστηκαν και θυσιάστηκαν για τον τόπο αυτό ότι θα συνεχίσουμε τον αγώνα για εθνική αξιοπρέπεια και ολοκλήρωση και για την εξασφάλιση των ελευθερίας, της τιμής και της αξιοπρέπειας κάθε Έλληνα πάνω στη γη.

του Κώστα Καρδαρά Προέδρου της Νομαρχιακής Επιτροπής Καρδίτσας του ΛΑ.Ο.Σ. Προέδρου του Ιατρικού Συλλόγου Καρδίτσας

Μιχάλης Μάντακας: Πεθαίνοντας στην Ρώμη για την Ευρωπαϊκή Ιδέα

Μιχάλης Μάντακας: Πεθαίνοντας στην Ρώμη για την Ευρωπαϊκή Ιδέα
του Σπύρου Σταθόπουλου μέλους της Κεντρικής Επιτροπής του ΛΑ.Ο.Σ.

Συνέδριο του Εθνικού Συνδέσμου Ελλήνων Σπουδαστών Ιταλίας (ΕΣΕΣΙ).
Ο Σπύρος Σταθόπουλος σε παλαιότερη εκδήλωση μνήμης για τον Μίκη Μάντακα.
Το τελευταίο τεύχος του περιοδικού Patria ήταν αφιερωμένο στον Μίκη Μάντακα.
Στιγμές, στιγμές συχνές, που στον ύπνο ή τον ξύπνο, έρχονται μόνες τους μπροστά μας εικόνες μακρινές, αλλά, άλλο τόσο κοντινές, μοιάζουν φανταστικές κι όμως είναι αληθινές. Τόσο αληθινές που θες να τις απορρίψεις. Συναισθήματα περίεργα κι ανάμεικτα, εφιαλτικά και συγχρόνως περήφανα! Δεν ξέρω πώς, μα συνειδητά ή ασυνείδητα, ο νους μου τρέχει, ψάχνει να βρει κάτι που να προσεγγίζει και να ερμηνεύει αυτή την μείξη, θλίψης και υπερηφάνειας. Και να, την βρίσκει στην εικόνα και στα συναισθήματα της Σπαρτιάτισσας μάνας που της φέρνανε τον ήρωα γιο της πάνω στην ασπίδα. Περηφάνια γιατί ο γιος της έπεσε μαχόμενος για Πατρίδα, ιδέες και ιδανικά! Για Ιερά και Όσια. Θλίψη για τον χαμό του ήρωα! Του μαχητή! Θα μου πείτε, συμβαίνουν αυτά σήμερα; Σπανίζουν μεν, αλλά ΝΑΙ, ευτυχώς συμβαίνουν. Σπανίζουν γιατί η λιποψυχία περισσεύει. Γιατί οι αξίες, τα ιδανικά και οι ιδέες, δώσανε την θέση τους σ’ έναν άκρατο αναλώσιμο ευδαιμονισμό, σε απατηλές και κίβδηλες ιδέες. Λόγια σταράτα, άλλωστε, του Ezra Pound: «Αν δεν είσαι διατεθειμένος για οδυνηρές θυσίες για τις ιδέες σου, ή οι ιδέες σου δεν αξίζουν τίποτε ή δεν αξίζεις τίποτα ο ίδιος!»
Κι ο Μιχάλης Μάντακας είχε βαθειά στην Ψυχή και στο Πνεύμα του την πίστη σε ιδέες που άξιζαν ακόμη και την υπέρτατη θυσία της ζωής του: Αυθεντικά ιδανικά και αξίες. Πίστη πιο δυνατή κι από την φωτιά! Να, η θλίψη για τον φυσικό χαμό του φίλου και συναγωνιστή - εθνικιστή και συγχρόνως η υπερηφάνεια για τον αθάνατο θάνατο ενός γνήσιου Έλληνα ήρωα, φίλου και συμμαχητή! Ηρωοποιήθηκε στην γείτονα χώρα, την Ιταλία και σε όλη την Ευρώπη, τιμήθηκε και τιμάται. Δολοφονήθηκε τέτοια εποχή του 1975, άνανδρα και ύπουλα στο κέντρο της Ρώμης από ερυθροταξιαρχίτες μηδενιστές φονιάδες οπλοφόρους, σε επίθεση εναντίον νέων φοιτητών συναγωνιστών του, έξω από τα γραφεία του Ιταλικού εθνικιστικού κόμματος MSI και της φοιτητικής του Νεολαίας της FUAN (Πανεπιστημιακό Μέτωπο Εθνικής Δράσεως) της οποίας ήταν μέλος όπως επίσης και του ΕΣΕΣΙ (Εθνικός Σύνδεσμος Ελλήνων Σπουδαστών και Νέων Επιστημόνων Ιταλίας και Δυτικής Ευρώπης - γνωστή σαν Lega Greca) που κυριαρχούσαν στα Πανεπιστήμια, σε συναγωνιστική συνεργασία, προσφέροντας στους αγώνες και στις αξίες της ελληνογεννημένης Ευρώπης και του πολιτιστικού Ευρωπαϊσμού (για μια Ευρώπη των Εθνών και των Αξιών) δεκάδες νεκρών και αμέτρητων τραυματιών, εξοντωτικών διωγμών και κατατρεγμών σ' ένα αφιλόξενο πολιτικά περιβάλλον.
Τα μολυβένια χρόνια
Οι επιθέσεις, ο τρόπος, οι δολοφόνοι, τα προηγούμενα και προηγηθέντα, οι δίκες και καταδίκες των δολοφόνων του Μιχάλη Μάντακα, η φυγάδευσή τους από το αριστερό κατεστημένο και οι άλλοι νεκροί, με φρικιαστικούς τρόπους, περιγράφονται αποκαλυπτικότατα στο πρόσφατα εκδοθέν βιβλίο από τις εκδόσεις «Λόγχη», «Μίκης Μάντακας - Ένας μαχητής της Ευρώπης». Αλλά για να γίνει κατανοητή και γνωστή η δράση των οργανωμένων Ελλήνων σπουδαστών στην Ιταλία και γενικότερα στην Δυτική Ευρώπη για να αντιμετωπίσουν την αναρχοκομμουνιστική προκλητικότητα και τρομοκρατία εναντίον τους, ειδικά στα Πανεπιστήμια και που την ζήσαμε δραματικά στο πετσί μας, και την δολοφονία του Μιχάλη Μάντακα, οι τραυματισμοί, τα πάθη, οι διώξεις και οι επιθέσεις στους Πανεπιστημιακούς χώρους και αίθουσες, θα μεταφέρω μερικά αποσπάσματα από την εισαγωγή του βιβλίου-έρευνα του καθηγητή-ιατρού στο Γενικό Νοσοκομείο της Κρεμόνα Αλέξανδρου Κουτούζου (εκδόσεις «Νέα Θέσις») με τίτλο: «ΕΣΕΣΙ: Πού πήγαν εκείνα τα παιδιά;» που δυστυχώς έχει εξαντληθεί και είναι πιθανή η επανέκδοσή του.
Ο ΕΣΕΣΙ ήταν και είναι ακόμη εθνικιστικός Σύνδεσμος Ελλήνων Σπουδαστών Ιταλίας (1967) και Νέων Επιστημόνων Δυτικής Ευρώπης αργότερα (1969) στις γραμμές του οποίου αγωνίστηκε ο Μιχάλης Μάντακας όπως και του ιταλικού FUAN, που προανέφερα. Είχα τα χρόνια εκείνα την τιμή και ικανοποίηση να ιδρύσω τον ΕΣΕΣΙ και να διατελέσω Πρόεδρος του με αντιπρόεδρο τον Θεόδωρο Καραμπέτσο, Ευάγγελο Χαραλαμπίδη και συνεργάτες λέοντες σαν τον Γιώργο Βεντούρη. Ο ΕΣΕΣΙ έφθασε να αριθμεί περίπου 18.000 σ’ ολόκληρη την Δυτική Ευρώπη αγωνιστές-εθνικιστές και απετέλεσε το πρώτο μαζικό εθνικο-επαναστατικό φοιτητικό κίνημα, με πρωταγωνιστική θετική δράση στα γεγονότα του Μάη του 1968, με στόχους, ιδέες και σκοπούς, σύμφωνα με τα πλέον έγκυρα, ευρωπαϊκά έντυπα, αντίθετα με την μηδενιστική και στείρα «αμφισβήτηση» της αναρχοκομμουνιστικής «αναστάτωσης, για την αναστάτωση».
Η γενιά του ΕΣΕΣΙ
Μεταφέρω μερικά αποσπάσματα, από την εισαγωγή της ελληνικής έκδοσης του βιβλίου του ιατρού-αιματολόγου-καθηγητή στην Βερόνα Ιταλίας Αλέξανδρου Κουτούζου.
«Όλες οι εποχές δημιουργούν τους μύθους, τα σύμβολά τους και τους εκπροσώπους τους και πολύ συχνά επιμένουν σε αυτά, δίνοντας τους τον χαρακτηριστικό ορισμό γενιά. Η γενιά του ΕΣΕΣΙ αποτελεί όμως ξεχωριστή περίπτωση. Οι εκπρόσωποί της πήραν μέρος στις δραματικές και ματωμένες πολιτικές εξελίξεις σε χώρες που δεν ήταν η πατρίδα τους, και κατάφεραν να γίνουν, περνώντας μέσα από τις επαναστατικές διεργασίες που συγκλόνιζαν τότε την γειτονική Ιταλία, η αγωνιστική και ιδεολογική πρωτοπορία του ελληνικού εθνικιστικού και εθνικο-επαναστατικού κινήματος ανύπαρκτου μέχρι τότε στην Ελλάδα ή τουλάχιστον ακόμη σε εμβρυακή κατάσταση. Οι ηγέτες αυτής της γενιάς μεταβλήθηκαν παρά τις όποιες ιδεολογικές αποκλίσεις τους σε εγγυητές της ιδεολογικής καθαρότητας και αγωνιστικής συνέπειας για ολόκληρο τον εθνικο-λαϊκό και εθνικο-επαναστατικό χώρο, γνωστό στην Ιταλία με την επωνυμία Lega (ΕΣΕΣΙ). Πρωταγωνιστές και αγωνιστές που λάμπρυναν με την αγωνιστική τους παρουσία τις πόλεις και τα Πανεπιστήμια της γειτονικής Ιταλίας την ταραγμένη και γεμάτη αίμα περίοδο 1968 - 1975, περίοδο που μετέτρεψε την Ιταλία σε ένα τεράστιο πεδίο μάχης με εκατοντάδες νεκρούς και τραυματίες. Περίοδο που συνυπάρχει απόλυτα με την επαναστατική πλέον εμφάνιση του MSI και των φοιτητικών μαθητικών και εργατικών συνδικαλιστικών φορέων του, στο ιταλικό πολιτικό προσκήνιο.
Θα επιμείνουμε πολύ σε αυτό το τελευταίο. Όπως σε επίπεδο ηγεσίας και ιδεολογικών τάσεων ΕΣΕΣΙ σημαίνει Σταθόπουλος, Καραμπέτσος, Βεντούρης άλλο τόσο η δράση του ίδιου του ΕΣΕΣΙ δεν μπορεί με κανένα τρόπο να διαχωριστεί από εκείνη των Ιταλών συναγωνιστών του FUAN (Πανεπιστημιακό Μέτωπο Εθνικιστικής Δράσης) αφού σε όλα τα σημαντικά γεγονότα που διαδραματίσθηκαν τότε, οι Έλληνες συναγωνιστές του ΕΣΕΣΙ βρήκαν συμπαραστάτες και αρωγούς τους ηρωικούς συναγωνιστές του FUAN που περνώντας από φωτιά και σίδερο κατάφεραν ν' αναδείξουν μετά από επικούς αγώνες και αιματοβαμμένες συγκρούσεις το FUAN και ΕΣΕΣΙ σε πρώτη δύναμη στα ιταλικά Πανεπιστήμια. Η παραπάνω δράση δεν μπορεί επίσης να διαχωριστεί από εκείνη του ίδιου του MSI, στις εκδηλώσεις του οποίου συμμετείχε ο ΕΣΕΣΙ, ανεξάρτητα από την τάση του MSI στην οποία είχαν προσδεθεί (στον Almirante o Σταθόπουλος, στον Rauti o Βεντούρης, στον Cerullo o Καραμπέτσος). Έτσι μαζί με τους συναγωνιστές του ΕΣΕΣΙ, θα αναφερθούμε στους Almirante, Rauti, Romualdi, Cerullo, Tripodi, Magliaro και άλλους οι οποίοι αποτελούσαν εξέχουσες φυσιογνωμίες στο Εθνικιστικό Λαϊκό Κίνημα της Ιταλίας. Ο υπογράφων δεν έχει την ιδιότητα του τιμητή. Κάθε άλλο μάλιστα. Απλούστατα προσπαθεί να ρίξει φως στις διεργασίες εκείνες που καθιέρωσαν το περίφημο FUAN και ΕΣΕΣΙ σαν πρώτη επαναστατική φοιτητική δύναμη στην Ιταλία».
Μετέφερα, όλα τα παραπάνω από το βιβλίο του δρ. Αλέξανδρου Κουτούζου για να κατανοήσουμε την θυσιαστικότητα του Μιχάλη Μάντακα σαν νέα γενιά του ΕΣΕΣΙ και του FUAN στους οποίους σφυρηλατήθηκε και άνηκε. Και εδώ οφείλω να τονίσω ότι εκείνα τα κυνηγημένα στελέχη του FUAN, και η θυσία δεκάδων δολοφονηθέντων από την αριστερίστικη τότε Ιταλία δικαιώθηκαν, και σήμερα την κυβερνούν, αφού φρόντισαν τα καθαρά χέρια να κόψουν τα γνωστά «βρώμικα χέρα». Ο αρχηγός της τότε νεολαίας του MSI-FUAN του Almirante, Giancarlo Fini, σήμερα αρχηγός του κόμματος, Αντιπρόεδρος της Κυβερνήσεως, Υπουργός Εξωτερικών και Πρόεδρος της Βουλής. Ο επίσης Αρχηγός της Νεολαίας του Rauti, Gianni Alemanno, κυρίευσε (πολιτικά) τον Δήμο της Ιταλικής πρωτεύουσας (έξω από τα γραφεία του οποίου δολοφονήθηκε ο Μιχάλης Μάντακας πριν από 33 χρόνια)! Θεία δίκη!
Αυτή είναι η δικαίωση της θυσίας του δικού μας Μιχάλη Μάντακα. Αυτό αποδεικνύει ότι σύμφωνα με τον Ezra Pound, ο Μιχάλης είχε ιδέες που άξιζαν ακόμη και την υπέρτατη θυσία του. Για να ζει πάντα, μια και οι ιδέες που αξίζουν δεν πεθαίνουν ποτέ. Κι ο Μιχάλης είχε τέτοιες ιδέες, γι’ αυτό και θα ζει αιώνια. Γι’ αυτό τον τιμά η Ιταλία και ολόκληρη η Ευρώπη. Γι' αυτό και βροντοφωνάζουμε στους δολοφόνους του: «Σκοτώσατε τον άνθρωπο, όχι την Ιδέα», κι η άλλη μεγάλη Ιδέα του Μιχάλη ήταν η ελληνογεννημένη Ευρώπη των Εθνών και αξιών του Ελληνισμού και όχι το σημερινό εξαρτημένο κατασκεύασμα της σιωνοκρατούμενης Αμερικής.

Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο τεύχος 15 (Ιανουάριος 2009) του διμηνιαίου περιοδικού Patria.

Τα «άκρα» και τα ψέματα τελείωσαν

Τα «άκρα» και τα ψέματα τελείωσαν
του Χρήστου Χαρίτου μέλους της Κεντρικής Επιτροπής του ΛΑ.Ο.Σ.

Ο πρωθυπουργός Κώστας Καραμανλής στην συνάντηση για την οικονομική κρίση με τον πρόεδρο του ΛΑ.Ο.Σ. Γιώργο Καρατζαφέρη.
Παραμονές των βουλευτικών εκλογών του 2007, στο debate των πολιτικών αρχηγών, ο κ. Καραμανλής ερωτηθείς για πιθανή συνεργασία με τον Λαϊκό Ορθόδοξο Συναγερμό, είχε απαντήσει ότι «δεν συνεργάζεται με τα άκρα». Ακόμη και ο ίδιος γνώριζε εκείνη την στιγμή ότι αυτό που έλεγε είναι ψευδές και δεν ανταποκρίνεται στην πραγματικότητα, καθώς ο Γιώργος Καρατζαφέρης και ο ΛΑ.Ο.Σ. πολιτεύονται με υπευθυνότητα και μετριοπάθεια, χωρίς αυτό να μειώνει την υπεράσπιση των εθνικών μας θεμάτων και του δημοσίου συμφέροντος.
Εγώ είχα τονίσει τότε σε ένα άρθρο μου, ότι αυτό προσβάλει, πάνω απ’ όλα, τους 300.000 Έλληνες που ψήφισαν ΛΑ.Ο.Σ. και οι οποίοι είδαν να στιγματίζονται από τον κ. Καραμανλή, στα πλαίσια ενός ιδιότυπου πολιτικού απαρχάιντ, μόνο και μόνο για να εξυπηρετηθούν οι προεκλογικές ανάγκες της ΝΔ. Έκτοτε κύλισε πολύ νερό στο αυλάκι, ο Γ.Καρατζαφέρης καθιερώθηκε ως ένας θεσμικός παράγοντας της πολιτικής ζωής της χώρας μας, η κοινοβουλευτική ομάδα του ΛΑ.Ο.Σ. απέσπασε τα εύσημα από όλους, οι προτάσεις μας λειτουργούν προς όφελος της Ελλάδος και της κοινωνίας. Καλή η λάσπη, αλλά ο ανεμιστήρας της κυβερνητικής προπαγάνδας βραχυκύκλωσε στην ΔΕΘ και έτσι η λάσπη έμεινε στα χέρια τους.
Η κυβέρνηση πελαγοδρομεί συνεχώς πολιτικά και επικοινωνιακά. Από την μία ζήτησε συναίνεση από όλα τα πολιτικά κόμματα για να αντιμετωπισθεί η οικονομική κρίση, από την άλλη προσπαθεί να δικαιολογηθεί στην Αριστερά, ότι δεν πρόκειται να συνεργασθεί με τον ΛΑ.Ο.Σ. μετεκλογικά. Εμείς νομίζω ότι τονίσαμε ξεκάθαρα ότι εννοούμε την συναίνεση ως προσπάθεια ευρέσεως μίας κοινής κοινωνικής βάσης για να βγούμε από την κρίση. Όλα τα άλλα αποτελούν σενάρια, τα οποία δεν ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα.
Εγώ όμως θέλω να ρωτήσω το εξής: η συζήτηση για μία κυβερνητική συνεργασία μεταξύ του ΛΑ.Ο.Σ. και της ΝΔ είναι δαιμονοποιημένη; Δηλαδή, δεν μπορούμε να διεξάγουμε αυτή την συζήτηση με επιχειρήματα και νηφαλιότητα και να καταλήξουμε κάπου, θετικά ή αρνητικά; Τι και ποιος εμποδίζει αυτή την συζήτηση; Το Βήμα στις 13/3 έγραψε χαρακτηριστικά: «Δυστυχώς για την ΝΔ που δείχνει σημάδια ηττοπάθειας, ο Καρατζαφέρης έδειξε ότι ο ΛΑ.Ο.Σ. διαθέτει πολιτικό τσαμπουκά και απέδειξε ότι είναι το πιο ζωντανό κομμάτι της Δεξιάς».
Αντιθέτως, το ΠΑΣΟΚ μιλάει ανοικτά εδώ και μήνες για κεντροαριστερή κυβέρνηση συνεργασίας με τον ΣΥΡΙΖΑ και τους Οικολόγους. Η Αριστερά δηλ. μπορεί να μιλάει δημοσίως για τις προϋποθέσεις υλοποιήσεως μίας μεγάλης κυβερνητικής συμμαχίας, ενώ η Δεξιά όχι; Μας έχουν για ηλίθιους, όλους;
Η δική μου θέση είναι ότι ο ΛΑ.Ο.Σ. μπορεί να προσέλθει σε ένα πολιτικό διάλογο με την ΝΔ μετεκλογικώς, στην περίπτωση μη-κοινοβουλευτικής αυτοδυναμίας, με βάση τις πολιτικές και κοινωνικές μας προτεραιότητες. Ξεκινώντας από την υιοθέτηση μίας πατριωτικής εξωτερικής πολιτικής, την αντιμετώπιση της μεταναστεύσεως, την εφαρμογή των νόμων του κράτους δικαίου, έως την κοινωνική και εισοδηματική στήριξη των συμπατριωτών μας που πένονται.
Και εκεί επάνω, να δούμε αν μπορούμε να καταλήξουμε σε μία κυβερνητική συμφωνία με την ΝΔ. Εάν η ΝΔ δεν θέλει να αλλάξει πολιτική, τότε ας ξαναπάει την χώρα σε εκλογές, αναλαμβάνοντας και τις αντίστοιχες ευθύνες. Ο ΛΑ.Ο.Σ., παρά την προπαγάνδα του συστήματος, δεν είναι και δεν θα γίνει δεκανίκι κανενός. Και αυτό το διασφαλίζει ο Γιώργος Καρατζαφέρης, οι βουλευτές μας και - πρώτα από όλους - οι ψηφοφόροι μας.

Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο φύλλο της 21ης Μαρτίου 2009 της εφημερίδας Ελεύθερος Κόσμος.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ.

ΟΜΙΛΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΤΟΥ ΛΑ.Ο.Σ. Κ. Γ.
ΚΑΡAΤΖΑΦΕΡΗ ΣΤΙΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΙΕΣ ΤΟΥ
ΛΑ.Ο.Σ.
Σε σημερινή του ομιλία στα μέλη των Γραμματειών
του κόμματος ο Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ. κ. Γ.
Καρατζαφέρης αναφέρθηκε στην τρέχουσα πολιτική
επικαιρότητα και ανάλυσε τις θέσεις και τις
προτάσεις του κόμματος τόσο στην οικονομική
πολιτική όσο και στα εσωτερικά θέματα και στα
θέματα εξωτερικής πολιτικής.
Ο Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ. αναφέρθηκε στην συνεχή
παρουσία του ΛΑ.Ο.Σ. στην πολιτική σκηνή της
χώρας ως το επίκεντρο της πολιτικής δράσης και
αναφοράς που καταξιώθηκε λόγω της
σοβαρότητας των θέσεών του.
Η δράση και η πολιτική σκέψη του ΛΑ.Ο.Σ. είναι το
επακόλουθο μιας συνεπούς πολιτικής πορείας 8
ετών που μιλά για θέματα τα οποία κανείς άλλος
μέχρι τώρα δεν τολμούσε να φέρει στην επιφάνεια
και να μιλήσει ξεκάθαρα.
Και συνεχίζοντας ο Γ. Καρατζαφέρης, αναφέρθηκε
σε δημοσίευμα κυριακάτικης εφημερίδας όπου
παρουσιάζεται μία δημοσκόπηση που αποτυπώνει
την άποψη των Ελλήνων πολιτών για την
ασφάλεια την εγκληματικότητα και την
λαθρομετανάστευση.
Σύμφωνα με την έρευνα, 78% του Ελληνικού λαού
θέλουν πιο σκληρά μέτρα για την αντιμετώπιση της
εγκληματικότητας.
62% είναι υπέρ του νόμου για την κουκούλα, 76 %
ζητά άρση του ασύλου και 72,3% ζητά να
απελαθούν από την χώρα οι λαθρομετανάστες.
Διαπίστωση λοιπόν είναι, ανέφερε ο Πρόεδρος του
ΛΑ.Ο.Σ. , πως το 75% του ελληνικού λαού είναι
σύμφωνοι και ακολουθούν τις θέσεις του Λαϊκού
Ορθόδοξου Συναγερμού. Και αυτό συμβαίνει όχι
γιατί οι έλληνες είναι ρατσιστές και ξενοφοβικοί
αλλά γιατί όπως και ο ΛΑ.Ο.Σ. υποστηρίζουν ότι
στην δημοκρατία δεν υπάρχουν κουκούλες, στην
δημοκρατία πρέπει να σεβόμαστε τους Νόμους του
κράτους και πως τιμούμε όποιον βγάζει τίμια
εργαζόμενος το ψωμί του αλλά δεν μπορούμε
ανεχόμαστε αυτούς που κλέβουν, σκοτώνουν και
εγκληματούν μέσα στα σπίτια μας.
Και ορμώμενος από αυτή τη δημοσκόπηση, ο
Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ. αναφέρθηκε και σε άρθρο
άλλης εφημερίδας όπου αποκαλύπτει πως το 2015
οι μετανάστες στην Ελλάδα θα είναι 4.200.000
δηλαδή ο ένας στους δύο ενεργούς έλληνες. Ποιος
ελέγχει αν όλοι αυτοί που βρίσκονται στην πατρίδα
μας δεν στρέφονται εναντίον της κοινωνικής
ασφάλειας του ελληνικού λαού; Δεν αναφερόμαστε
στις τίμιες οικογένειες μεταναστών που ζουν και
εργάζονται στην Ελλάδα, σημείωσε, αναφερόμαστε
σε αυτούς που εγκληματούν εναντίον των
Ελλήνων πολιτών.
Αναρωτιέται κανείς γιατί η κυβέρνηση και ο κ.
Καραμανλής δεν αφουγκράζονται αυτό το λαϊκό
αίσθημα αυτό τον φόβο, ανέφερε ο Πρόεδρος του
ΛΑ.Ο.Σ.
Δεν το ακολουθούν διότι παραμένουν άτολμοι και
ανίκανοι να δουν κατάματα τις αλήθειες.
Και συνεχίζοντας ανέφερε πως ο Πρωθυπουργός
ζήτησε συναίνεση για την κρίση, γνωρίζοντας εκ
των προτέρων πως ο ΛΑ.Ο.Σ. θα ήταν το μόνο
κόμμα που θα έσπευδε να βοηθήσει την πατρίδα
πάνω από τα μικροκομματικά οφέλη.
Και ενώ το κάναμε, είπε, κάποιοι μέσα στην
κυβέρνηση ήθελαν να θέσουν τον ΛΑ.Ο.Σ. στο
περιθώριο αποκρύπτοντας την πολύτιμη
συνεισφορά του σε προτάσεις και λύσεις.
Εμείς, είπε ο Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ. τιμάμε τις
προτάσεις μας αλλά δεν επιτρέπουμε σε κανέναν
να τις αποκρύπτει . Πριν από 6 μήνες είπε ο Γ.
Καρατζαφέρης είμαστε οι μόνοι που λέγαμε στην
Κυβέρνηση πως δεν πρέπει να στεγνώσει η αγορά
από χρήμα, πως πρέπει πάση θυσία, να
κρατήσουμε την αγορά ζωντανή. Κανείς δεν έδινε
βάση στα λεγόμενά μας και μας αμφισβητούσαν
μέχρι προχθές που ο Νομπελίστας της Οικονομίας
κ. Γκρούκμαν ήρθε και επιβεβαίωσε πανηγυρικά
αυτά που εμείς προτείναμε εδώ και καιρό.
Καθημερινά επιβεβαιωνόμαστε ως η καλύτερη
εναλλακτική πρόταση εξουσίας έτοιμοι να
αναλάβουμε τις ευθύνες μας για την πατρίδα εκεί
που απέτυχαν και αδυνατούν τα δύο μεγάλα
κόμματα εξουσίας.
Εν συνεχεία ο Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ. αναφέρθηκε
στην εξωτερική πολιτική που ασκεί η κ.
Μπακογιάννη. Δεν επιτίθεμαι εναντίον της κ.
Μπακογιάννη προσωπικά αλλά ως πολιτική
νοοτροπία ανέφερε.
Η κ. Μπακογιάννη ασκεί προσωπική πολιτική και
όχι πολιτική υπέρ των συμφερόντων της Ελλάδος
και αναφέρθηκε αναλυτικά στους χειρισμούς της
στα θέματα της ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε.,
στο θέμα της ονομασίας των Σκοπίων και στην
προώθηση των αμερικανικών συμφερόντων στην
περιοχή εις βάρος της ελληνορωσικής προσέγγισης
που οδήγησαν την Ρωσία στην Τουρκία.
Τέλος ο Πρόεδρος του ΛΑ.Ο.Σ. ζήτησε από τα μέλη
των γραμματειών του κόμματος να εντείνουν τον
αγώνα τους ενόψει Ευρωεκλογών στηρίζοντας ένα
ψηφοδέλτιο το οποίο θα παρουσιάσει μετά τις
γιορτές του Πάσχα, με μεγάλη συμμετοχή γυναικών
και νέων ανθρώπων ως ελπίδα για το μέλλον. Ένα
ψηφοδέλτιο που θα ανταποκρίνεται στις απαιτήσεις
της ελληνικής κοινωνίας ώστε το κόμμα να έχει
μεγαλύτερη εκπροσώπηση στο ευρωκοινοβούλιο,
εκπροσώπηση που είναι αναγκαία για τα δίκαια
της Ελλάδας εφόσον οι ευρωβουλευτές των άλλων
κομμάτων έχουν δείξει δείγματα αδιαφορίας για τα
εθνικά θέματα, αναφέροντας χαρακτηριστικά πως
έλληνες ευρωβουλευτές της ΝΔ και του ΠΑΣΟΚ
έχουν ψηφίσει κατά της πρότασης αποχώρησης
των τουρκικών στρατευμάτων κατοχής από την
Κύπρο και κατά της πρότασης άρσης του casus
belli εναντίον της Ελλάδος ως χώρας της Ε.Ε. ως
προϋπόθεση για την ένταξη της Τουρκίας στην
Ευρωπαϊκή Ένωση.
Είναι αλήθειες που πρέπει να μάθει ο ελληνικός
λαός, δήλωσε ο Γ. Καρατζαφέρης, ώστε να
αποφασίσει σωστά στις ευρωεκλογές και να
δικαιώσει το σύνθημά μας με τους Έλληνες για
την Ελλάδα

Η αντίσταση των κατοίκων στον Άγιο Παντελέημονα συνεχίζεται !!

1. Είμαστε η πλειοψηφία του ελληνικού λαού. Είμαστε όλοι. Ανεξαρτήτως κόμματος. Προδομένοι αλλά ακόμα ζωντανοί και μάχιμοι. 2. Διεκδικούμε το αυτονόητο και αναφαίρετο δικαίωμα για μια ΑΞΙΟΠΡΕΠΗ ΖΩΗ και ΟΧΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΗ. Από το τέλος του πολέμου και μετά οι παππούδες μας, οι γονείς μας και τώρα εμείς παλέψανε και παλεύουμε για να χτίσουμε, να καλυτερέψουμε τη ζωή μας, να πάμε σαν λαός και σαν χώρα ένα βήμα πιο μπροστά. 3. Δεν θα επιτρέψουμε σε κανέναν Πολιτικό, σε κανέναν Αλήτη, σε κανέναν που επιβουλεύεται την χώρα μας, να καταστρέψει ότι με τόσο κόπο, αγώνα, στέρηση, πάθος και αγάπη χτίσαμε και συνεχίζουμε να παλεύουμε να χτίσουμε. 4. Η Ελλάδα είναι το ΣΠΙΤΙ ΜΑΣ και κανείς δεν έχει δικαίωμα να εγκατασταθεί σ' αυτό, να το καταστρέψει, να το προσβάλλει, να το βιάζει, να το υποβαθμίζει χωρίς την άδεια μας, χωρίς να μας ρωτήσει, υπό οποιοδήποτε καθεστώς, του παρόντος ή του μέλλοντος. 5. Όχι στους νέους δoσίλογους, μαυραγορίτες, προδότες, χαφιέδες της «παγκοσμιοποίησης» και των πολυεθνικών που στήνουν παιχνίδια για τα όποια συμφέροντα τους Καμιά πολιτική δύναμη, συμπολιτευόμενη, αντιπολιτευόμενη ή περιθωριακή δεν δικαιούται να επιβάλει ερήμην μας και ενάντια στη θέληση μας τον εποικισμό της χώρας από στίφη ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΩΝ. Ποια σκοπιμότητα εξυπηρετείται από αυτή την τεράστια είσοδο μεταναστών; Είναι σε θέση αυτή η χώρα να συντηρήσει τις καινούριες στρατιές ανέργων που θα βγουν στην αγορά και ταυτόχρονα και όλους αυτούς τους μετανάστες; Γιατί μερίδα της ΑΡΙΣΤΕΡΑΣ συντάσσεται με διάφορες οργανώσεις και ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΩΝΤΑΣ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΠΙΒΑΛΛΟΥΝ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ; Γιατί Κυβέρνηση και Αντιπολίτευση δεν παίρνουν ξεκάθαρες θέσεις για το Μεταναστευτικό θέμα και μάλιστα ΓΙΑ ΤΟΥς ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ; Πως πιστεύετε ότι οι ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ θα ενσωματωθούν στην ελληνική κοινωνία όταν δεν την σέβονται και την προσβάλλουν και εγκληματούν συστηματικά; Τους ρωτήσατε αν θέλουν; Εμάς μας ρωτήσατε αν θέλουμε;Οι ΛΑΘΡΟΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ ΓΙΑΤΙ ΝΑ ΝΟΜΙΜΟΠΟΙΗΘΟΥΝ; ΚΑΙ ΠΟΙΟΣ ΣΑΣ ΕΙΠΕ ΟΤΙ Η ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΝΣΩΜΑΤΩΣΕΙ όλους τους ασιάτες και όχι μόνο που μοιράζουν ναρκωτικά, και όλους τους αλκοολικούς από τις ανατολικές χώρες; Έχουμε δικούς μας δεν θέλουμε εισαγόμενους Και ποιους να ενσωματώσουμε; ΓΕΩΡΓΙΑΝΟΥΣ; ΡΩΣΟΥΣ; ΡΟΥΜΑΝΟΥΣ; ΠΟΛΩΝΟΥΣ; ΒΟΥΛΓΑΡΟΥΣ; ΑΛΒΑΝΟΥΣ; ΑΦΓΑΝΟΥΣ; ΠΑΚΙΣΤΑΝΟΥΣ; ΜΠΑΓΚΛΑΝΤΕΣΙΑΝΟΥΣ; ΣΟΜΑΛΟΥΣ; 6. Ένας στόχος ένας σκοπός. Τέλος στην εθνοκτόνο συνωμοσία. Η αντοχή και η ανοχή μας εξαντλήθηκε. ΔΕΝ ΘΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΟΙ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΙΟΙ ΤΩΝ ΒΑΛΚΑΝΙΩΝ. Η Ελλάδα στους Έλληνες. 7. Δουλειά στους Έλληνες Εργάτες. Όχι στην αντικατάσταση τους από φθηνούς και πειθήνιους αλλοδαπούς χωρίς εργατική συνείδηση και ιστορία διεκδικήσεων 8. Όχι στον αφανισμό της ελληνικής βιοτεχνίας απ' την μαφιόζικη διακίνηση κινέζικων προϊόντων και του αγροτικού κόσμου απ' τα εμπορικά καρτέλ, με τις ασύδοτες εισαγωγές αφορολόγητων και κακής ποιότητας προϊόντων, που παράγονται φτηνά με τη στυγνή εκμετάλλευση μαύρης τριτοκοσμικής εργασίας. 9. Θέλουμε να κυκλοφορούμε (εμείς και τα παιδιά μας) με ασφάλεια στους δρόμους μας, τα πάρκα μας και τις πλατείες μας. Να απελαθούν μια για πάντα όλα τα εγκληματικά στοιχεία που έχουν κατακλύσει τη χώρα από κάθε γωνιά του πλανήτη. 10. Όχι στην πολυπολιτισμική μετάλλαξη και την εξαφάνιση του ελληνισμού. Ένα έθνος - μια πατρίδα. Πολυπολιτισμός σημαίνει τέλος σε κάθε πολιτισμό. Ανοίγει τις πύλες στην κόλαση των αλληλο-υποβλεπόμενων φυλετικών γκέτο που καταλαβαίνουν μόνο τον εαυτό τους. Σε ομαδοποιημένα φυλετικά συμφέροντα και σε διαρκή πόλεμο όλων εναντίον όλων. 11. Για τον μετριασμό και την καταστολή αναπόφευκτων φυλετικών συγκρούσεων, αθόρυβα προετοιμάζονται σώματα πραιτοριανών, επανδρωμένα με αλλοδαπούς (βλέπε «Καθημερινή» 16 - 01 - 09). Σύντομα οι εργαζόμενοι, η νεολαία και οι συνταξιούχοι θα βρεθούν, στους όποιους διεκδικητικούς τους αγώνες, αντιμέτωποι με αποκτηνωμένους Μισθοφόρους, χωρίς τις αναστολές κοινών ιστορικών και πολιτιστικών βιωμάτων με τον ελληνικό λαό, ικανούς για συμπεριφορές ανάλογες ξένων δυνάμεων Κατοχής. 12. Φτάνει πια! Δεν θέλουμε τη δική μας πατρίδα ξέφραγο αμπέλι. Πρώτο μέτρο η δραστική αποτροπή εισόδου νέων λαθρομεταναστών, αντί να την ενθαρρύνουν οι Αρχές με την μαζική νομιμοποίηση των παρανόμων. Να εγκαθίστανται, με έξοδα του ελληνικού κράτους και υπό την κάλυψη καλά ενορχηστρωμένης ανθελληνικής προπαγάνδας, επιδοτούμενης απ' το κράτος και τα ευρωπαϊκά ταμεία κατά του υποτιθέμενου «ρατσισμού» και της «ξενοφοβίας». 13. Απαιτούμε θεσμοθέτηση συγκεκριμένης μεταναστευτικής πολιτικής μετά από δημόσια και διαφανή εθνική συζήτηση, ΜΕΤΑ ΑΠΟ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕ . ΤΟΥΣ ΘΕΛΟΥΜΕ; ΠΟΣΟΥΣ ΧΡΕΙΑΖΟΜΑΣΤΕ; Μετανάστες μόνο αν και εφόσον υπάρχουν κενές θέσεις εργασίας, με την σύμφωνη γνώμη των συνδικάτων, με νόμιμες διακρατικές συμβάσεις, με εξασφαλισμένη κατοικία, μισθούς, παροχές, και ασφάλιση στα ίδια επίπεδα με τους ντόπιους. 14. Όχι λαθρομετανάστες δούλους, για να υπάρχει εφεδρικός στρατός μαύρης εργασίας και να χρησιμοποιείται για την συμπίεση των αμοιβών και την άλωση των κοινωνικών και εργασιακών κεκτημένων των Ελλήνων εργαζομένων. Και εδώ βέβαια να επισημάνουμε την ΕΠΙΣΗΜΗ ΑΝΥΠΑΡΞΙΑ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΩΝ ΟΡΓΑΝΩΣΕΩΝ. Που είναι όλοι ΟΙ ΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΤΟΠΑΤΕΡΕΣ ΝΑ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΟΥΝ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΕΡΓΑΤΕΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΕΠΕΡΧΟΜΕΝΟΥΣ ΑΝΕΡΓΟΥΣ; ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΟΥΝ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ ΕΡΓΑΤΩΝ; ΑΦΑΝΤΟΙ ΥΠΟΚΡΙΤΕΣ, ΒΟΛΕΜΕΝΟΙ ΑΛΗΤΕΣ, ΞΕΠΟΥΛΗΜΕΝΟΙ ΕΝ ΔΥΝΑΜΕΙ ΠΟΛΙΤΙΚΟΙ! ΕΛΛΗΝΑ ποιος από εμάς παίρνει ΑΞΙΟΠΡΕΠΗ ΜΙΣΘΟ; Ποιος από εμάς δουλεύει 8ωρο; Ποιος πληρώνεται τις υπερωρίες του; 15. Κατά την συντηρητική εκτίμηση του ΟΗΕ οι μετανάστες στη χώρα μας το 2015 θα είναι πάνω από 4,2 εκατομμύρια. Ένας τόσο μεγάλος αριθμός αλλοδαπών, που υπερβαίνει σημαντικά τον ενεργό πληθυσμό των Ελλήνων, είναι αδύνατο να τον ενσωματώσει η ελληνική κοινωνία. Άρα μπορούμε να μιλάμε μόνο για πολιτισμικές ετερότητες, για διαφορετικά έθνη και σημαίες με τα οποία καλούμαστε να μοιραστούμε την εθνική μας επικράτεια! Οι ξένοι εφόσον, σε μερικά χρόνια, αποκτήσουν πολιτικά δικαιώματα, όπως είναι επόμενο, δεν θα ανεχθούν οποιαδήποτε «προνόμια» των Ελλήνων. Το τελευταίο διακύβευμα σ' αυτή την διαδρομή θα είναι το ίδιο το όνομα της χώρας, που ως πολυπολιτισμικό πλέον μόρφωμα δεν θα υπάρχει κανένας λόγος να φέρει το όνομα «Ελλάδα». 16. ΑΝΤΙΔΡΑΣΤΕ. Μην μένουμε αδρανείς, μην ανεχόμαστε παθητικά την σημερινή κατάσταση, ενώ οι διοικούντες και τα ξένα κέντρα που τους πατρονάρουν εργάζονται δραστήρια, συστηματικά και μεθοδευμένα για την εξαφάνιση του ελληνικού έθνους, σε λίγα χρόνια θα καταντήσουμε απόβλητοι και πρόσφυγες. Και οι λαθρομετανάστες κύριοι της χώρας μας. 17. ΞΕΣΗΚΩΘΕΙΤΕ. Δώστε τη μάχη μαζί μας, ΣΗΜΕΡΑ ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΑΥΡΙΟ ΑΛΛΙΩΣ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ! 18. ΑΠΑΙΤΗΣΤΕ την εφαρμογή των νόμων της ελληνικής Πολιτείας, απ' την ίδια την Πολιτεία, που τους καταπατά ασύστολα. Να φύγουν τώρα όσοι μπήκαν και εγκαταστάθηκαν παράνομα στη χώρα. 19. ΑΓΩΝΙΣΤΕΙΤΕ μαζί μας, κατά των φερέφωνων της παγκόσμιας αμερικανοποίησης, που στο όνομα μιας δήθεν προοδευτικότητας στηρίζουν όλους τους εθνικισμούς γειτόνων με επεκτατικές βλέψεις σε βάρος της χώρας μας και λυσσομανούν κατά της πατρίδας που τους γέννησε και του λαού που τους θρέφει. 20. ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ αν θέλουμε ή όχι ν' αυτοκτονήσουμε ως έθνος. Να αποφασίσει ο ελληνικός λαός . ΕΛΛΗΝΕΣ εμείς που ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΑΣΤΕ για" ΔΩΡΕΑΝ ΠΑΙΔΕΙΑ" και ΑΝΑΓΚΑΖΟΜΑΣΤΕ να στέλνουμε τα παιδιά μας σε Ιδιωτικά σχολεία, γιατί στα δημόσια το 80% στις τάξεις είναι αλλοδαπά παιδάκια με τις όποιες γλωσσικές και πολιτισμικές διαφορές και ΞΕΒΡΑΚΩΝΟΜΑΣΤΕ για τα Φροντιστήρια τους. ΕΛΛΗΝΕΣ εμείς που ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΑΣΤΕ για" ΔΩΡΕΑΝ ΥΓΕΙΑ" και ΞΕΠΟΥΛΙΟΜΑΣΤΕ για να σωθούμε στα Ιδιωτικά Νοσοκομεία και που με τους ΔΙΚΟΥΣ ΜΑΣ ΦΟΡΟΥΣ ΝΟΣΗΛΕΥΟΝΤΑΙ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ οι μετανάστες νόμιμοι, παράνομοι. (ποια αλλοδαπή καθαρίζει το σπίτι η φυλάει μεγάλους ανθρώπους και δηλώνει το μισθό της και φορολογείται;) 130.000 μέχρι σήμερα οι Βούλγαροι και Ρουμάνοι που συνταξιοδοτούνται από το ΙΚΑ με 1 χρόνο δουλειάς στην Χώρα μας χωρίς καμία συνεισφορά στον ασφαλιστικό φορέα και οι δικοί μας συνταξιούχοι, τα Γεροντάκια, πεινάνε και περιμένουν στο κρύο από τις 4 τα χαράματα για μια εξέταση στο ΙΚΑ και που τους δέρνουν τα ΜΑΤ όταν διαμαρτύρονται για τις συντάξεις Πείνας-ΕΙΝΑΙ ΝΤΡΟΠΗ ΤΩΝ ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ ΚΑΙ ΝΤΡΟΠΗ ΜΑΣ ΠΟΥ ΤΟ ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ.ΕΛΛΗΝΕΣ εμείς που ΠΛΗΡΩΝΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ για να προστατεύει την ΖΩΗ ΜΑΣ ΤΗΝ ΙΔΙΑ, την ΠΕΡΙΟΥΣΙΑ ΜΑς, τα ΠΑΙΔΙΑ ΜΑΣ, τους ΝΟΜΟΥΣ της Χώρας και που γίναμε θεατές στα επεισόδια του Δεκεμβρίου να παρατηρεί αμέτοχη την καταστροφή και το πλιάτσικο από τους αλήτες και τους μετανάστες που καμία σχέση δεν είχαν με την δικαιολογημένη οργή των παιδιών χωρίς μέλλον και να ΠΥΡΟΒΟΛΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΣΚΟΤΩΝΕΙ ένα ΑΘΩΟ ΠΑΙΔΙ. Την ΑΝΙΚΑΝΗ ΗΓΕΣΙΑ της αστυνομίας που επιτρέπει να ανθίζει τρόμος στην πόλη και την Χώρα. Τον κο Παυλόπουλο να λέει ΕΥΧΑΡΙΣΤΟΥΜΕΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ και τον κο Παπανδρεου να λέει ότι πρέπει να ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΣ. ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΩΡΕ ΠΟΙΟΣ ΘΑ ΤΟΥΣ ΠΡΟΣΤΑΤΕΨΕΙ;ΕΛΛΗΝΕΣ εμείς που πληρώνουμε ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΕΛΗ για να συγκροτεί ο ΚΑΤΑΠΤΥΣΤΟΣ ΔΗΜΑΡΧΟΣ ΤΩΝ ΑΣΙΑΤΩΝ, 15μελες όργανο με 7 επιτροπές που θα συνεδριάζουν 49 επιλεγμένοι αλλοδαποί και ημεδαποί πολίτες για την καταγραφή των προβλημάτων των μεταναστών. ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ ΜΩΡΕ ΚΑΝΕΙΣ; ΕΛΛΗΝΕΣ που πληρώνουμε ΔΗΜΟΤΙΚΑ ΤΕΛΗ για τις πλατείες και τις Παιδικές χαρές που ΔΕΝ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΣΟΥΜΕ γιατί έχουν καταληφθεί από Λαθρομετανάστες που δεν έχουν περάσει ΚΑΝΕΝΑΝ ΙΑΤΡΙΚΟ ΕΛΕΓΧΟ γεμάτοι Ασθένειες (ΒΟΥΒΩΝΙΚΗ ΠΑΝΩΛΗ, ΤΥΦΟΣ, ΛΕΠΤΟΣΠΕΙΡΩΣΗ - ΕΚΘΕΣΗ ΤΗΣ ΝΟΜΑΡΧΙΑΣ ΑΘΗΝΩΝ 09/2009 ΓΙΑ ΟΛΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ) ΚΑΙ ΠΟΥ ΚΑΝΟΥΝ ΤΗΝ ΤΟΥΑΛΕΤΑ ΤΟΥΣ ΟΠΟΥ ΣΤΕΚΟΝΤΑΙ ΚΑΙ ΟΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ.ΕΛΛΗΝΕΣ εμείς που ΦΟΡΟΛΟΓΟΥΜΑΣΤΕ για να έχουμε τους ΦΥΛΑΚΕΣ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ και τους ΛΙΜΕΝΙΚΟΥΣ να προστατεύουν τα ΣΥΝΟΡΑ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΜΑΣ και να ΑΠΑΓΟΡΕΥΟΥΝ στον κάθε ένα να τα παραβιάζει και έχουμε 400 νέους λαθρομετανάστες κάθε ημέρα.ΕΛΛΗΝΕΣ εμείς που ΑΝΕΧΟΜΑΣΤΕ τα ατελείωτα σκάνδαλα. Το θράσος, την αναίδεια, την κοροϊδία και την ξετσιπωσιά των 300 στη Βουλή που εναλλάσσονται μεταξύ τους καθώς και των Δημάρχων, Νομαρχών και όλων των παρατρεχάμενων και που ΕΜΕΙΣ παλεύουμε ΜΕΡΑ ΤΗ ΜΕΡΑ την σκληρή καθημερινότητα μας με ΑΞΙΟΠΡΕΠΕΙΑ ΚΑΙ ΕΝΤΙΜΟΤΗΤΑ-ΕΛΛΗΝΕΣ εμείς που ΕΠΙΤΡΕΠΟΥΜΕ σε όλους τους ανίκανους που μας κυβερνάνε δεκαετίες τώρα ,να ΚΑΤΑΔΙΚΑΖΟΥΝ εμάς και τα παιδιά μας σε μια ΖΩΗ ΧΩΡΙΣ ΟΝΕΙΡΑ, ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΟΠΤΙΚΕΣ, ΧΩΡΙΣ ΔΟΥΛΕΙΑ ΚΑΙ ΜΕΛΛΟΝ.ΕΛΛΗΝΕΣ εμείς που ψηφίζουμε όλους αυτούς για να ΠΛΟΥΤΙΖΟΥΝ, ΕΙΣ ΒΑΡΟΣ ΜΑΣ! ΕΛΛΗΝΕΣ ΗΡΘΕ Η ΩΡΑ ΝΑ ΑΠΑΙΤΗΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ "ΥΠΗΡΕΤΕΣ ΤΟΥ ΛΑΟΥ" ΝΑ ΣΕΒΑΣΤΟΥΝ ΤΟΝ ΛΑΟ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΝΤΑΓΜΑ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΟ ΤΩΡΑ ΕΛΛΗΝΕΣ ΠΕΙΤΕ ΟΧΙ ΣΤΟ ΦΑΣΙΣΜΟ ΤΟΥ ΤΡΟΜΟΥ. ΜΕ ΤΗΝ ΨΗΦΟ ΜΑΣ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΟΧΗ ΜΑΣ , ΝΑ ΤΙΜΩΡΗΣΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΕΝΟΧΟΥΣ. ΝΑ ΑΠΟΜΟΝΩΣΟΥΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΕΠΙΚΗΡΥΞΟΥΜΕ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ ΤΗΣ ΧΩΡΑΣ ΠΟΥ ΣΧΕΔΙΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΣΤΟΧΕΥΟΥΝ ΣΤΗ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΗΣ, που θέλουν να ΕΚΜΗΔΕΝΙΣΟΥΝ ΤΗΝ ΖΩΗ ΜΑΣ, να ΦΙΜΩΣΟΥΝ ΤΗΝ ΦΩΝΗ ΜΑΣ, να ΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΜΑΣ, να ΑΦΑΝΙΣΟΥΝ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΑΣ ΑΥΡΙΟ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ ΜΑΣ, να ΤΡΟΜΟΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΤΙΣ ΔΙΕΚΔΙΚΗΣΕΙΣ ΜΑΣ.
ΟΙ ΚΑΤΟΙΚΟΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΟΝΑ

agiospanteleimonas@gmail.com


τηλ. 6930 304 442

ΔΟΛΟΦΟΝΙΚΑ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΗΣ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗΣ ΓΙΑ ΤΟΝ ΛΑΟ

Η ομιλία του Προέδρου του ΛΑ.Ο.Σ. κ. Γ. Καρατζαφέρη στη Βουλή :

«Ο προλαλήσας συνάδελφος στην αρχή της ομιλίας του μίλησε για το βάθος και το εύρος της κρίσης. Δεν μας φοβίζει, κυρία Υπουργέ, το βάθος και το εύρος της κρίσης όσο μας φοβίζει το βάθος και το εύρος της ακρισίας σας, μία ακρισία η οποία απεδείχθη χθες με τον πλέον περίτρανο τρόπο μ΄ αυτά τα μέτρα τα οποία φέρατε και τα οποία σαφώς κινούνται στην αντίθετη κατεύθυνση. Δεν είναι απλώς ημίμετρα που μπορούν ή όχι να βοηθήσουν. Κινούνται στη διαφορετική κατεύθυνση. Χθες σε μία είδηση που βγήκε ότι έχουμε μείωση του εμπορίου κατά 15% περίπου και αύξηση των καταθέσεων κάποιοι από σας πανηγύριζαν εδώ μέσα. Λάθος. Όσο αυξάνουν οι καταθέσεις και παίρνουν χρήματα οι ίδιοι οι καταθέτες από την αγορά και τα βάζουν στην τράπεζα, τόσο πρόβλημα θα έχετε. Δεν πρέπει να «στεγνώσει η μηχανή». Με τα μέτρα που πήρατε χθες «στεγνώνει η μηχανή». Όταν δεν έχει τη δυνατότητα ο συνταξιούχος, όταν δεν έχει τη δυνατότητα ο μικροσυντηρούμενος από το μισθό να μπει στην αγορά και να αγοράσει ένα πουκάμισο, τότε μαθηματικά υπονομεύετε την αγορά. Λάθος μέτρα, λάθος κατεύθυνση. «Βουλιάζετε» τη χώρα. Πρέπει να αντιληφθείτε ότι δεν γνωρίζετε τη «συνταγή». Η παρέμβαση αυτή γίνεται για να σας εκπέμψουμε ένα S.O.S. Πάτε προς λάθος κατεύθυνση. Πρέπει να μπουν χρήματα στην αγορά. Κυρία Υπουργέ, από τα 28 δις έχουν φύγει 9,8 δις. Πού είναι τα 9,8 δις; Δεν είναι στην αγορά. Αν κάποιοι ανοίχθηκαν και ρισκάρισαν στις ανατολικές χώρες, αυτό είναι πρόβλημά τους, δεν είναι πρόβλημα των Ελλήνων πολιτών. Πού είναι τα λεφτά; Είναι τεράστιο το θέμα. Όταν λοιπόν ζητάτε συναίνεση, η συναίνεση είναι σε μέτρα που θα μπορούσαν να οικοδομήσουν μία βεβαιότητα για το αύριο. Σε ποια μέτρα θέλετε συναίνεση; Στα αντίθετα; Μα είναι δυνατόν σήμερα περιορίζοντας την κίνηση των κεφαλαίων να περιμένετε να βγούμε από την κρίση; Πώς θα γίνει αυτό; Και θα ήθελα σ΄ αυτή την αδυναμία σας να μπορέσετε να βρείτε τις παραγωγικές ιδέες. Να συμπράξουμε και οι άλλοι. Να ακούσουμε ιδέες. Να βοηθήσουμε. Όχι μόνο να κατηγορούμε. Το θέμα είναι να δίνουμε προτάσεις που να μπορούν να βοηθήσουν. Όπως σήμερα. Το σχέδιο νόμου που προτείνει το ΠΑ.ΣΟ.Κ. δεν είναι για πέταμα. Το μελέτησα σε βάθος. Και όχι επειδή έχει κάποιες ιδέες που είναι μέσα στο δικό μας πρόγραμμα. Μπορείτε να το αξιοποιήσετε. Γιατί λοιπόν απορρίπτετε θεσμικά συλλήβδην; Επειδή είναι του ΠΑ.ΣΟ.Κ. ή επειδή είναι του Κομμουνιστικού Κόμματος ή επειδή είναι του ΣΥΡΙΖΑ. Για ποιο λόγο; Γιατί δεν λέτε «ναι, μπορούμε αυτό να το βελτιώσουμε με αυτό και αυτό και να αφαιρέσουμε αυτό και πάμε»; Δεν θα ήταν ένα μήνυμα αναγκαστικής συναίνεσης εκείνων προς εσάς. Όταν έρχεστε και λέτε, το απορρίπτω συλλήβδην επειδή είναι το ΠΑ.ΣΟ.Κ., δεν είναι λογική αυτή. Τώρα χρειαζόμαστε κάθε χρήσιμη ιδέα. Και έρχεται αυτή η πρόταση νόμου και δίνει ιδέες πώς θα μπορέσουμε να αντιμετωπίσουμε αυτή την τεράστια πτυχή της κρίσης που είναι η ανεργία. Γιατί το πετάμε; Έχετε κάτι καλύτερο να μας φέρετε; Αν έχετε κάτι καλύτερο φέρτε το. Αν έχετε το καλύτερο φέρτε το να το δούμε με αυτό που είναι καλό. Μπορεί να είναι καλύτερο το δικό σας. Όμως να έχετε μια πρόταση.Αυτό που θέλω να προτείνω, κυρία Υπουργέ, είναι να αλλάξουμε λίγο αυτή την στείρα αντίληψη όλων αυτών των δεκαετιών. Ότι μόνο η Κυβέρνηση έχει τις λύσεις. Μόνο η Κυβέρνηση έχει τα καλά μυαλά. Όχι. Καλά μυαλά υπάρχουν και σε σας, όπως υπάρχουν και κακά, όπως και στο ΠΑ.ΣΟ.Κ., όπως και στα άλλα κόμματα.Επομένως, αυτό που πρέπει να κάνετε είναι να αλλάξετε αντίληψη και πάνω απ΄ όλα να ψάξετε να βρείτε ιδέες να μας βγάλουν από την κρίση. Αυτά που έφερε χθες η Κυβέρνηση είναι δολοφονικά για την οικονομία της χώρας και θα μας βυθίσουν πιο πολύ στην κρίση.»

ΓΙΑ ΜΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΧΩΡΙΣ ΚΟΥΚΟΥΛΕΣ

Ο Εκπρόσωπος Τύπου του ΛΑ.Ο.Σ. κ. Κυριάκος Βελόπουλος αναφερόμενος στα μέτρα που εξήγγειλε ο υπουργός δικαιοσύνης κ. Δένδιας για τους κουκουλοφόρους, δήλωσε: «Ήρθε η στιγμή να "ξεκουκουλώσουμε" όσους ανήκοντες ή μη, σε κόμματα, αναδεικνύουν την κουκούλα σε ιδεολογικοπολιτικό σύμβολο. Πρέπει όλοι να αγωνιστούμε για μια Ελλάδα δημοκρατική, χωρίς κουκούλες».

Κατάθεση προσφυγής στην Χάγη για τα δικαιωματα των Βορειοηπειρωτών

Στις 24 Φεβρουαρίου του 2009, ημέρα Τρίτη και ώρα 12:15 μ.μ., κατετέθη στο Διεθνές Ποινικό Δικαστήριο (International Criminal Court, ICC) του Ο.Η.Ε., με έδρα τη Χάγη της Ολλανδίας, προσφυγή κατά του αλβανικού κράτους και των αλβανικών αρχών, για την παραβίαση των βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων της Εθνικής Ελληνικής Μειονότητας που ζει στην Αλβανία. Στην προσφυγή, αφού πρώτα γίνεται μνεία στην ιστορία, την αδιαμφισβήτητη ελληνικότητα της περιοχής της Βορείου Ηπείρου και τους αγώνες για την αυτονομία της, τονίζονται οι παραβιάσεις των βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων όσον αφορά:
Την αποφυγή της επίσημης καταμέτρησης του ελληνικού πληθυσμού και άλλων μειονοτήτων στη χώρα, τη λειτουργία των ελληνικών σχολείων, την υφαρπαγή περιουσιών τόσο των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών όσο και της Ορθοδόξου Εκκλησίας, τα πολιτικά δικαιώματα και την εκπροσώπηση των Ελλήνων μειονοτικών στις δημόσιες υπηρεσίες, το αίσθημα ασφαλείας, τη χρήση της ελληνικής γλώσσας ως επίσημης του κράτους όπου προβλέπεται, την κατανομή της οικονομικής βοήθειας από το αλβανικό κράτος και την εκπροσώπηση των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών στα Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης της χώρας.
Για όλα τα παραπάνω προσκομίστηκε ένα πλήθος αποδεικτικών στοιχείων (δημόσια έγγραφα, αποκόμματα εφημερίδων, έντυπα, βιβλία κλπ.) καθώς και ένας κατάλογος υπογραφών από χίλιους περίπου Έλληνες Βορειοηπειρώτες. Θα πρέπει να τονιστεί εδώ ότι, τόσο ο κατάλογος με τα αποδεικτικά στοιχεία για τις παραβιάσεις των βασικών ανθρωπίνων δικαιωμάτων όσο και ο κατάλογος των υπογραφών, παραμένουν ανοιχτοί για περαιτέρω αποδεικτικά στοιχεία και υπογραφές από τους Έλληνες Βορειοηπειρώτες.
Επιτέλους, ύστερα από επίπονη προετοιμασίαδύο περίπου ετών και παρά την σωρεία εμποδίων και δυσκολιών, εισήλθαμε στο σωστό δρόμο, ο οποίος ευελπιστούμε να οδηγήσει στη δικαίωση ενός ιδιαίτερου κομματιού του Ελληνισμού που έχει υποφέρει εδώ και εκατό χρόνια περίπου. Για την επιτυχία του ιερού αυτού σκοπού, απαιτείται η συστράτευση των Ελλήνων Βορειοηπειρωτών στον κοινό αγώνα για τη δικαίωση τους και η δυναμική τους παρουσία και αρωγή τους τόσο στη συλλογή των απαραίτητων αποδεικτικών στοιχείων όσο και στη συλλογή όσο δυνατόν περισσότερων υπογραφών. Από τώρα και στο εξής, θα σας ενημερώνουμε για τη συνέχεια της πορείας της υπόθεσης μας αυτής, που όχι μόνο ελπίζουμε, αλλά ακράδαντα πιστεύουμε ότι θα έχει δίκαια κατάληξη.

«ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΠΡΟΣΦΥΓΗΣ»

Στην Βουλή τα καρτέλ

Ερώτηση υπέβαλε ο Βουλευτής Σερρών του ΛΑΟΣ Ηλίας Πολατίδης προς τον Υπουργό Ανάπτυξης σχετικά με την δημιουργία καρτέλ από μεγάλες εταιρείες στήν ελληνική αγορά και την νόθευση του ελεύθερου ανταγωνισμού. Το πλήρες κείμενο της Ερώτησης έχει ως εξής:
Στις 13/2/2009 ο Θεόδωρος Τενέζος, έμπορος χάλυβος, ξεκίνησε απεργία πείνας στην πόλη των Αθηνών διαμαρτυρόμενος για την δημιουργία καρτέλ και την νόθευση του ανταγωνισμού από τις μεγάλες εταιρείες του κλάδου παραγωγής και εμπορίας χάλυβος. Η υπόθεσή του έλαβε σχετική δημοσιότητα από τα ΜΜΕ. Σύμφωνα με τις καταγγελίες του, στον ανωτέρω κλάδο έχει συμπηχθεί ομάδα επιχειρήσεων από τους μεγάλους παραγωγούς (Βιοχάλκο, Χαλυβουργική, Ελληνική Χαλυβουργία) αλλά και από χονδρεμπόρους η οποία στοχεύει στον έλεγχο της σχετικής αγοράς και στην εξαφάνιση των μικρών εμπόρων. Αποτέλεσμα αυτού είναι να έχουν ήδη κλείσει πολλές εύρωστες επιχειρήσεις, να απολυθούν εκατοντάδες εργαζόμενοι σ' αυτές και να υπάρχουν οικογένειες που κυριολεκτικά πένονται. Ακόμη, ο κ. Τενέζος αναφέρει ότι κατήγγειλε με στοιχεία (πίνακες και τιμολόγια των εταιρειών του καρτέλ με ταυτόχρονες και ίδιες αυξήσεις των τιμών κ.λπ.) την παραπάνω τακτική στην Επιτροπή Ανταγωνισμού, αλλά αυτή ενεργοποιήθηκε μετά από δύο(!) χρόνια και τελικά δεν διαπίστωσε τίποτα! Δεδομένου ότι ανάλογες καταγγελίες με την τραγική περίπτωση του κ. Τενέζου υπάρχουν και για άλλους κλάδους της οικονομίας μας (λιπάσματα, αγροτικά προϊόντα, τυποποιημένα τρόφιμα, υπηρεσίες κ.λπ.) και δεδομένου ότι ο ελληνικός λαός βιώνει στην καθημερινότητά του την τακτική των πάσης φύσεως καρτέλ στην ελληνική αγορά.

Ερωτάται ο υπουργός 1. Προτίθεται το Υπουργείο να λάβει κάποια μέτρα για την περίπτωση του κ. Τενέζου και να ζητήσει εξηγήσεις για την σχετική απόφαση της Επιτροπής Ανταγωνισμού; 2. Τι γενικότερα μέτρα προτίθεται να λάβει για να «κτυπήσει» ουσιαστικά την νόθευση του ελευθέρου ανταγωνισμού στην αγορά από την δημιουργία καρτέλ;

Εξελίξεις στο θέμα των καρτέλ

Εξελίξεις στο θέμα των καρτέλ
του Παναγιώτη Δούμα *

Καθημερινά, τόσο από τον τύπο όσο και από καταγγελίες πολιτών και επιχειρηματιών καταδεικνύεται το γεγονός ότι τρόφιμα, ποτά, γαλακτοκομικά προϊόντα, ηλεκτρικές συσκευές και οικοδομικά υλικά κυριαρχούνται από μια χούφτα μονοπωλίων. Στο εμπόριο τροφίμων το 82% του λιανικού εμπορίου μονοπωλείται από ορισμένες αλυσίδες μεγαλοκαταστημάτων. Στις ηλεκτρικές συσκευές 5 αλυσίδες κατέχουν το 50% της αγοράς και στα ηλεκτρικά είδη 6 επιχειρήσεις έχουν το 78% των λιανικών πωλήσεων. Στον δε τομέα της οικοδομής που εδώ και μήνες βρίσκεται σε ραγδαία ύφεση, οι μονοπωλιακές πρακτικές έχουν γονατίσει τόσο τις οικοδομικές επιχειρήσεις, όσο και τους εμπόρους που διακινούν τα προϊόντα μίας χούφτας εταιρειών που νέμονται όλα τα κέρδη από τον φυσικό πλούτο της χώρας μας.
Αδιαφορία του πολιτικού κόσμου πλην ΛΑ.Ο.Σ.
Την πλήρη αδιαφορία του πολιτικού κόσμου έχει εισπράξει και ο Θόδωρος Τενέζος, ο οποίος συμπληρώνει έναν μήνα απεργίας πείνας μπροστά από την Επιτροπή Ανταγωνισμού στην Πατησίων. Εξαίρεση έχει αποτελέσει ο Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός, ο οποίος μετά από άμεση κινητοποίηση της ΟΚΕ Εμπορίου στάθηκε δίπλα στον κ. Τενέζο, τόσο με την κατ’ ιδίαν παρουσία βουλευτών και στελεχών του όσο και με κοινοβουλευτική παρέμβαση που έγινε με γραπτή ερώτηση του βουλευτή Σερρών Ηλία Πολατίδη.
Στις 25 Φεβρουαρίου, ο κ. Πολατίδης ερώτησε γραπτώς τον Υπουργό Αναπτύξεως, κ. Χατζηδάκη αν το Υπουργείο του προτίθεται να λάβει κάποια μέτρα για την περίπτωση του κ. Τενέζου και να ζητήσει εξηγήσεις για την σχετική απόφαση της Επιτροπής Ανταγωνισμού. Ρώτησε, επίσης, τι μέτρα προτίθεται να λάβει για να «κτυπήσει» ουσιαστικά την νόθευση του ελευθέρου ανταγωνισμού στην αγορά από την δημιουργία καρτέλ.
Μέχρι στιγμής, απάντηση δεν έχει δοθεί, παρ’ ότι ο Υπουργός γνωρίζει πολύ καλά την υπόθεση ύστερα από επιστολή του Θόδωρου Τενέζου στις 12 Ιανουαρίου, 3 ημέρες μετά την ανάληψη των καθηκόντων του, κατά την οποία είχε θέσει ως θέμα προτεραιότητος την εύρυθμη λειτουργία της αγοράς με πάταξη των καρτέλ. Στην επιστολή του ο Θόδωρος Τενέζος, περιγράφοντας την μεθοδευμένη καταστροφή του από το καρτέλ του χάλυβα ζητούσε την εκ μέρους του Υπουργού υποβολή αιτήματος στην Επιτροπή Ανταγωνισμού προς διερεύνηση της αποσιωπηθείσης καταγγελίας του, κατά τις διατάξεις και των άρθρων 9, παρ 1 και 24, παρ. 1 του ν. 703/77.
Εντείνονται οι πιέσεις στην απερχόμενη Επιτροπή Ανταγωνισμού
Αίσθηση προκάλεσαν τα δημοσιεύματα στην «Καθημερινή» της 6ης και 8ης Μαρτίου, τα οποίο αναφέρουν ότι «η κύρια κατηγορία που δέχεται η Επιτροπή Ανταγωνισμού είναι ότι η διερεύνηση των υποθέσεων χρονίζει επικίνδυνα με συνέπεια αφενός τη διατήρηση για μεγάλο χρονικό διάστημα αντιανταγωνιστικών συμπεριφορών με ό,τι αυτό συνεπάγεται για την ομαλή λειτουργία της αγοράς και αφετέρου την ετεροχρονισμένη τιμωρία των επιχειρήσεων που παραβιάζουν το δίκαιο του ανταγωνισμού» (8/3). Στο ίδιο δημοσίευμα γίνεται μνεία και στην περίπτωση του Θόδωρου Τενέζου, ως ένα από τα βασικά ανοικτά μέτωπα που έχει η απερχόμενη επιτροπή. Δύο μέρες νωρίτερα στην ίδια εφημερίδα είχε αναφερθεί ότι ως προς το καρτέλ του χάλυβα «οι δυσκολίες που είχε συναντήσει η Επιτροπή Ανταγωνισμού αρχικά, πλέον ξεπεράστηκαν και πλέον στη διάθεσή της βρίσκονται όλοι οι σκληροί δίσκοι όλων των εταιρειών -και κυρίως των τριών μεγάλων- που εμπλέκονται στην υπόθεση».
Να θυμίσουμε ότι όπως είχαμε γράψει προ δύο εβδομάδων η Επιτροπή Ανταγωνισμού είχε διενεργήσει έρευνα στις ελληνικές χαλυβουργίες από τον περασμένο Ιούνιο. Ως εκ τούτου, οι σκληροί δίσκοι βρίσκονται στα χέρια της από τότε. Εύλογα, αναρωτιόμαστε, ποιες είναι οι δυσκολίες στις οποίες αναφέρεται, που την εμπόδισαν να ελέγξει το περιεχόμενό τους;
Παρ’ ότι από πλευράς ΜΜΕ το θέμα έχει υποβαθμισθεί σε επίπεδο πρωινών εκπομπών, ραδιοφωνικών παραγωγών, κάποιων blogs και μικρής εμβελείας τηλεοπτικών σταθμών, το διεθνές τηλεοπτικό δίκτυο BBC αφιέρωσε την περασμένη Δευτέρα ολόκληρο ρεπορτάζ σχετικά με την υπόθεση του Θοδωρή Τενέζου και τις καταγγελίες του για το καρτέλ χάλυβα.
Την ίδια ημέρα ο Υφυπουργός Αναπτύξεως, κ. Γεώργιος Βλάχος σε τοποθέτησή του στην Βουλή δήλωνε στις 9 Μαρτίου ότι «η Επιτροπή Ανταγωνισμού δεν πρέπει να κυνηγάει κάθε μικρή υπόθεση, αλλά πρέπει να ασχολείται με τα λίγα ουσιαστικά θέματα, που οι αποφάσεις τους θα σηματοδοτούν –αν θέλετε- μήνυμα προς κάθε κατεύθυνση για όλη την αγορά. Και θα καλούν τον κάθε έναν που λειτουργεί στην αγορά να αναλαμβάνει την ευθύνη των πράξεών του. Είναι ξεκάθαρο, λοιπόν, ότι έχουμε την πολιτική βούληση να κτυπήσουμε τις παθογένειες της αγοράς». Δύο μέρες αργότερα, την Τετάρτη, φωτογράφιζε με δήλωσή του μεγάλη ελληνική βιομηχανία, η οποία τον εκβιάζει με απολύσεις αν δεν σταματήσει τις όποιες πιέσεις του προς αυτήν.
Τέλος, την Τετάρτη ο Υπουργός Αναπτύξεως, κ. Χατζηδάκης, προαναγγέλλοντας νέο νομοσχέδιο, δήλωνε ότι «δεν θέλει να ανεχθεί άλλο καθυστερήσεις στο έργο της Επιτροπής, δηλαδή να υπάρχουν καταγγελίες φέτος και εκδίκασή τους μετά από 4, 5 ή 6 χρόνια». Σύμφωνα με «Τα Νέα» (11/3) επισήμανε, ακόμη, ότι «όσοι εμπλέκονται με καρτέλ, μετά από το νέο νομοσχέδιο, θα έχουν να φοβούνται πολύ περισσότερο». Απαξίωσε έμμεσα, μάλιστα, την σύνθεση της απερχομένης συνθέσεως της Επιτροπής, λέγοντας χαρακτηριστικά ότι «η κυβέρνηση δεν θέλει απλά και μόνο να διορίσει μια νέα Επιτροπή με πρόσωπα υψηλού κύρους, αλλά να εφαρμόσει και εδώ συγκεκριμένους ευρωπαϊκούς κανόνες, που θα επιτρέψουν στην Επιτροπή Ανταγωνισμού να λειτουργεί γρήγορα και αποτελεσματικά».
Αναπάντητα ερωτήματα
Δεδομένου, λοιπόν, ότι η παρούσα Επιτροπή δεν χαίρει κάποιου κύρους, τίθεται το ερώτημα γιατί εξακολουθεί να βρίσκεται στην θέση της, αφού η θητεία της θα έπρεπε να έχει λήξει από τον Ιανουάριο. Μήπως, επειδή κάποιοι μαζί με την απόλυτη απαξίωση θέλουν να της φορτώσουν και το κλείσιμο κάποιων υποθέσεων που αποτελούν αγκάθι για τις σχέσεις της κυβερνήσεως με μεγάλα οικονομικά συμφέροντα; Μήπως μία τέτοια υπόθεση είναι και αυτή του Θόδωρου Τενέζου, ο οποίος στην εκπομπή του Προέδρου της Νεολαίας ΛΑ.Ο.Σ. Γιάννη Παναγιωτακόπουλου στον ραδιοφωνικό σταθμό ΡΑΔΙΟ-ΑΣΤΥ κατήγγειλε ότι οι χαλυβουργίες πουλούν στην Ελλάδα με τιμές κατά 30-40% υψηλότερες από αυτές που εξάγουν;
Το βέβαιο είναι ότι η πλειοψηφία του πολιτικού κόσμου της χώρας μας είναι αρκετά χοντρόπετση για να ενοχληθεί ή να συγκινηθεί από κάποιον που έχοντας εξαντλήσει τα ένδικα μέσα αποφάσισε βάζοντας σε κίνδυνο την ζωή του να καταδείξει το πρόβλημα των καρτέλ. Όσοι εμμένουν στο να σφυρίζουν αδιάφορα, αρνούνται ουσιαστικά να δώσουν απάντηση σε ένα βασικό ερώτημα: Είναι δυνατόν σε μία ελεύθερη οικονομία να υπάρχουν οροφές για τις επιχειρηματικές φιλοδοξίες ενός νέου και εργατικού ατόμου; Ας απαντήσουν οι ιερείς της νεοφιλελεύθερης παγκοσμιοποιημένης οικονομίας που έσυραν την Ελλάδα στην τραγική περιπέτεια που βιώνει σήμερα.

* Ο Παναγιώτης Δούμας είναι μέλος του Δ.Σ. της Ομοσπονδίας Εμπορικών Συλλόγων Αττικής και της ΟΚΕ Εμπορίου του ΛΑ.Ο.Σ.
Το άρθρο δημοσιεύθηκε στο φύλλο της 14ης Μαρτίου 2009 της εφημερίδας Ελεύθερος Κόσμος.

Θεόδωρος Τενέζος: Τα καρτέλ μας εξοντώνουν

Θεόδωρος Τενέζος: Τα καρτέλ μας εξοντώνουν

O Θεόδωρος Τενέζος γεννήθηκε το 1969 στο Augsburg της Γερμανίας από μετανάστες γονείς. Επέστρεψε με την οικογένειά του στην Ελλάδα κατά τα παιδικά του χρόνια και το 1994 ίδρυσαν οικογενειακή επιχείρηση που διακινούσε χάλυβα, αποκλειστικά από την εταιρεία ΣΙΔΕΝΟΡ.Μέσα σε μία δεκαετία η επιχείρηση παρουσίασε ταχεία εξέλιξη, και έτσι το 2004, μετέτρεψε την εταιρεία σε Α.Ε. προετοιμαζόμενος να κάνει το μεγάλο άνοιγμα στην αγορά. Αγκάθι σ' αυτή του την φιλοδοξία ήταν η «καρτελοποιημένη» αγορά του χάλυβα, την στάση της οποίας είχε ήδη επισημάνει από το 2000. Άρχισε λοιπόν να διερευνά την πιθανότητα εισαγωγής χάλυβα από το εξωτερικό. Η ενέργειές του αυτές έγιναν γρήγορα γνωστές στα μέλη του καρτέλ, το οποίο απαρτίζεται από την ΣΙΔΕΝΟΡ (του Ομίλου Βιοχάλκο, Στασινόπουλου), τη Χαλυβουργική του κ. Κωνσταντίνου Αγγελόπουλου, την Ελληνική Χαλυβουργία των οικογενειών Ευστρατίου - Σαλαπάτα αλλά και τους χονδρεμπόρους που τελούν υπό την ομηρία τους.Όταν λοιπόν το πρώτο εξάμηνο του 2006 φάνηκε να κάνει κινήσεις για εισαγωγή χάλυβα από την Ιταλία, γνωστός εισαγωγέας και μεγαλέμπορος μετάλλων τον πλησίασε προσπαθώντας να τον αποθαρρύνει και υποσχόμενος να καλύψει εκείνος τις ανάγκες του. Δυστυχώς, για την Iron Tenco ήταν πια αργά. Το καρτέλ του χάλυβα είχε αποφασίσει την εξόντωσή του. Ο βασικός προμηθευτής της εταιρείας και αποκλειστικός χονδρέμπορος της ΣΙΔΕΝΟΡ για την Αττική, η επιχείρηση Λιανός Α.Ε. άρχισε να εκβιάζει τον κ. Τενέζο και τους συνεταίρους του, ζητώντας τους όλο και περισσότερα χρήματα με διάφορα προσχήματα, ώστε να καθυστερεί και εν τέλει να ματαιώνει την παράδοση του χάλυβα. Η Iron Tenco, που τότε ήταν υγιέστατη και απασχολούσε άμεσα ή έμμεσα περί τους 200 εργαζομένους, προσπάθησε να αντισταθεί ικανοποιώντας τις παράλογες αξιώσεις της Λιανός Α.Ε., φτάνοντας στο σημείο να έχει εξοφλήσει πάνω από το ήμισυ υποχρεώσεων που δεν ήταν καν ληξιπρόθεσμες, χωρίς να παραλάβει έστω και ένα κιλό χάλυβα.Φυσικά, η Λιανός Α.Ε., η οποία παρεμπιπτόντως πουλούσε σε τιμή 20% χαμηλότερη και από την ίδια την ΣΙΔΕΝΟΡ Α.Ε. που ήταν η παραγωγός, δεν σταμάτησε εκεί, οδηγώντας την Iron Tenco σε κλείσιμο και 200 εργαζομένους στον δρόμο. Η εταιρεία του Θόδωρου Τενέζου δεν είχε εναλλακτικές. Δεν μπορούσε να απευθυνθεί σε άλλους εμπόρους ή παραγωγούς, διότι αυτοί του το αρνούνταν πεισματικά. Δεν μπορούσε όμως ούτε να εισάγει, καθώς ο μοναδικός φορέας πιστοποιήσης για εισαγόμενα μέταλλα στην Ελλάδα, η ημικρατική ΕΒΕΤΑΜ, είχε κατά 48% μετόχους της τα μέλη του καρτέλ του χάλυβα!!!Καταγγελίες ...και ο Τύπος απέναντιΟ Θεόδωρος Τενέζος κατήγγειλε το καρτέλ του χάλυβα στην Επιτροπή Ανταγωνισμού. Εκείνη, υπό την προεδρία του κ. Ζησιμόπουλου δεν κινήθηκε παρά μόνον μετά από δύο χρόνια και ύστερα από μήνυση του κ. Τενέζου. Έτσι, το περασμένο καλοκαίρι έγινε "αιφνιδιαστική" έφοδος στις εταιρείες χαλυβουργίας, που όμως δεν διεπίστωσε τίποτε, καθ' ότι οι εταιρείες αυτές μπορούσαν σε διάστημα δύο ετών να προετοιμασθούν, εξαφανίζοντας τα όποια ενοχοποιητικά στοιχεία από τα γραφεία τους.Όπως έγραφε η εφημερίδα "ΤΟ ΠΑΡΟΝ", εκείνες τις ημέρες "το σημαντικότερο στοιχείο της καταγγελίας που έγινε στην Επιτροπή Ανταγωνισμού είναι ότι υποβλήθηκαν στην Επιτροπή πίνακες συνεχών κοινών και ταυτόχρονων αυξήσεων των τιμών σιδήρου από το έτος 2000 και μετά, καθώς και αντίγραφα τιμολογίων των εταιρειών του κλάδου που αποδεικνύουν την ταυτόχρονη αύξηση των τιμών των χαλυβουργιών αλλά ακόμη και των εισαγωγέων που δραστηριοποιούνται στην Ελλάδα!Η κατάδειξη και αντιμετώπιση των καρτέλ στην Ελλάδα αποτελεί ζωτικής σημασίας θέμα, όχι μόνο για τις μικρομεσαίες επιχειρήσεις αλλά και για τον κάθε Έλληνα. Αυτό τονίζουν τόσο ο απεργός πείνας, κ. Τενέζος, όσο και ο κ. Γεώργιος Δρίτσας, που συναντήσαμε δίπλα στον αγωνιζόμενο επιχειρηματία και ο οποίος μετράει περί τις 2.500 (!!!) δίκες κατά του καρτέλ του καφέ και ειδικά της εταιρείας NESTLE. Χάρις στις προσπάθειές του, πρόσφατα επιδικάστηκε κατά της NESTLE πρόστιμο 28 εκ. ευρώ, γεγονός που κατακρίθηκε από μεγάλη μερίδα του κατεστημένου Τύπου αλλά και κάποιους πολιτικούς.Δεν μπορούμε να παραλείψουμε ότι συγκινημένοι, τόσο ο κ. Τενέζος όσο και ο κ. Δρίτσας δήλωσαν ότι στους αγώνες τους όλα αυτά τα χρόνια, μοναδική πολιτική δύναμη που τους συμπαραστάθηκε ανενδοίαστα ήταν ο ΛΑ.Ο.Σ. και ο Πρόεδρός του, Γιώργος Καρατζαφέρης, λέγοντας χαρακτηριστικά ότι οι παρεμβάσεις του στην βουλή κατά των καρτέλ ήταν γι' αυτούς "σταλαγματιά ευφορίας και ελπίδας".
Παναγιώτης Δούμας
Κατ' αρχήν πόσο καιρό κάνετε απεργία πείνας;Η απεργία πείνας ξεκίνησε από τις 13 Φεβρουαρίου του 2009 ημέρα Παρασκευή στις 6 το πρωί.Ποιοι σας έχουν συμπαρασταθεί μέχρι στιγμής; Η επίσημη Πολιτεία, κόμματα, συνδικαλιστικοί φορείς, γενικότερα έχει υπάρξει από κάποιον τομέα κάτι;Μέχρι αυτή την στιγμή, από πολιτικούς φορείς ήταν ο κ. Δούμας που πραγματικά από καρδιάς όχι απλά στάθηκε και συμπαραστάθηκε, αλλά και κατάλαβε το γενικό πρόβλημα και το μετέφερε, όπως έχει. Από συνδικαλιστικούς φορείς πάρα πολλοί, κατ' αρχήν το ΙΝΚΑ, η Ένωση Ελεύθερων Πρατηριούχων με τον κύριο Δελαγραμμάτικα, η Συνομοσπονδία Αλιέων με τον κ. Κοτσόργιο και πάρα πολλοί πολίτες που στέλνουν την συμπαράστασή τους. Καθώς και όλοι οι άνθρωποι που έχουν πάθει ζημιές. Άνθρωποι που έχουν καταφύγει στην Επιτροπή Ανταγωνισμού και ταλαιπωρούνται για πάρα πολλά χρόνια.Σε αυτή την απόφαση, γιατί είναι ένα ακραίο σημείο, τι σας οδήγησε;Κοίτα να δεις: εδώ υπάρχουν δύο πράγματα. Το πρώτο ήταν η απόλυτη αγανάκτηση και το αδιέξοδο που βρέθηκα και στον επαγγελματικό αλλά και στον ηθικό χώρο. Γιατί η επιχείρηση που είχαμε φτιάξει με τον συνεταίρο μου ήταν μια επιχείρηση πρότυπο, ειλικρινής. Ρίξαμε πάρα πολλή δουλειά και έφτασε το κατεστημένο, μέσα από αυτό το σύστημα που έχει δημιουργήσει, να μας αποδεκατίσει μέσα σε ένα μήνα. Ο πρώτος λόγος ήταν αυτός. Γιατί απευθυνθήκαμε στους φορείς που ήταν κατ' εξοχήν αρμόδιοι, όπως η Επιτροπή Ανταγωνισμού, αλλά και σε πολιτικούς, στο υπουργείο Ανάπτυξης, υπουργό και υφυπουργό, πρώην και νυν και... φάγαμε πόρτα που λένε. Αλλά και μέσα από αυτή την διαδικασία η Επιτροπή Ανταγωνισμού που υποτίθεται ότι είναι ο φορέας που πρέπει να προστατεύει τους πολίτες από τα καρτέλ, το μόνο που έκανε ήταν το να καλύψει τα μεγάλα συμφέροντα κατ' εντολή των υπουργών και να μας οδηγήσει πιο βαθιά στο τέλμα που μας είχαν βάλει οι δυνάστες μας.Έχετε δημιουργήσει και έναν φορέα, το stop cartel. Τι ακριβώς είναι, τι θέλετε να πετύχετε;Το stop cartel γεννήθηκε ακριβώς από αυτή την αγανάκτηση. Είναι μη κερδοσκοπική αστική εταιρεία και ο σκοπός της είναι η με κάθε μέσο προσπάθεια για τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης των πολιτών και ως φορέας είναι ένωση θυμάτων καρτέλ και μονοπωλίων. Σκοπός μας είναι να υπερασπιστούμε, να στηρίξουμε, να βοηθήσουμε όλους αυτούς που είναι θύματα του καρτέλ, δηλαδή όλους μας.Αν δεν πετύχει η απεργία πείνας, πώς σκοπεύετε να κινηθείτε; Θα προσφύγετε σε ευρωπαϊκά δικαστήρια ή κάτι αντίστοιχο;Έχουμε ήδη προσφύγει και καταγγείλει στην Ε.Ε. για την υπόθεσή μας, έχουμε καταγγείλει τη συμπεριφορά του πολιτικού κόσμου αλλά πιστεύω ότι αυτός ο αγώνας που δίνεται εδώ θα πετύχει. Είμαι διατεθειμένος να φτάσω μέχρι τέλοςΈχετε δώσει μία τεχνολογική έμφαση στον αγώνα σας, με απευθείας μετάδοση, ιστοσελίδες και λοιπά. Νομίζω ότι είναι η πρώτη φορά που γίνεται κάτι τέτοιο στην χώρα μας.Για να είμαι ειλικρινής, είναι η δεύτερη φορά. Υπήρχε άλλη μία το 2002, που είχε λειτουργήσει με αυτό τον τρόπο. Αυτή την φορά, επειδή η τεχνολογία έχει προχωρήσει πάρα πολύ, δίνεται η δυνατότητα σε όποιον θέλει να πει μια αλήθεια να την εκφράσει. Όλα τα μέσα μαζικής ενημέρωσης, τα περισσότερα τουλάχιστον, είναι κατευθυνόμενα. Είναι εξαρτόμενα από το μεγάλο κεφάλαιο. Οπότε δεν θα περνούσαν το θέμα. Μας λένε τώρα: παρακολουθούμε το θέμα, ξέρουμε τι γίνεται, αφήστε να δούμε πώς θα προχωρήσει... Ανάλογα με τα συμφέροντα του καθενός, από το πού θα βγάλουν χρήματα, κάνουν και την ανάλογη προβολή. Αυτοί οι δυνατότητα που δίνεται μέσω του διαδικτύου και είναι παγκόσμια πλέον, αναδεικνύει τα προβλήματα σε όλον τον κόσμο. Γι' αυτό το επιλέξαμε.Εσείς τι πιστεύετε ότι πρέπει να γίνει άμεσα, για να λυθεί το πρόβλημα με τα καρτέλ; Ποια είναι η δική σας λύση;Αυτό που πιστεύω ότι είναι κίνηση ματ και αυτό που ζητάμε είναι ο πολιτικός κόσμος να βγει και να ζητήσει δημόσια συγγνώμη από τους Έλληνες, να παραδεχθεί ότι τόσα χρόνια τους κορόιδεψε και τους εκμεταλλεύτηκε, να αποκηρύξει τη δέσμευση και το σαμάρι του κεφαλαίου και να χτίσει ένα κράτος Δικαίου και ισονομίας, με τη συμμετοχή της κοινωνίας των πολιτών.

Η συνέντευξη δόθηκε στην εφημερίδα Ελεύθερος Κόσμος και στον Δημήτρη Παπαγεωργίου